इमाम रज़ा (अ.स.) एकता और बौद्धिक स्थिरता के मार्ग पर उम्मत का नेतृत्व करने के आदर्श थे
शियों के 8वें इमाम, हज़रत सामिनुल-हुजज इमाम रज़ा (अ.स.) की शहादत की सालगिरह के अवसर पर, होज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लिमीन सैय्यद अब्बास शब्बर, धार्मिक मिशनरियों में से एक और धार्मिक स्वतंत्रता विभाग के निदेशक बहरीन में मानवाधिकार संगठन "शांति" के प्रमुख, इकना के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने इमाम के अनुमानित जीवन और इस्लामी सभ्यता के निर्माण में उनकी भूमिका की जांच की।
होज्जत-उल-इस्लाम शब्बर ने इमाम रज़ा (अ.स.) की अनुमानित जीवनी के बारे में कहा: इमाम रज़ा (अ.स.) इस्लाम के इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। उन्होंने विज्ञान और नेतृत्व को बड़ी कुशलता से इस तरह संयोजित किया कि वे एकता और बौद्धिक स्थिरता के पथ पर राष्ट्र के नेतृत्व के लिए एक आदर्श बन गये।
उन्होंने आगे कहा: हज़रत अयातुल्ला ख़ामेनई के दृष्टिकोण से - दाम ज़िल्लह - इमाम रज़ा (अ.स.) को इस्लामी इतिहास में एक शिखर माना जाता है क्योंकि वह न केवल धार्मिक मामलों में अनुसरण किए जाने वाले इमाम थे, बल्कि वह इस दिशा में अग्रणी थे। उम्मत में सुधार के लिए उन्होंने ज्ञान और बुद्धि के माध्यम से इस्लामी उम्मह की एकता के लिए काम किया।
इस दृष्टिकोण को समझाते हुए, शब्बर ने कहा: यह दृष्टिकोण उनके सामाजिक और धार्मिक वातावरण में इमाम रज़ा (अ.स.) के गहरे प्रभाव और एक संतुलित नेतृत्व का उदाहरण प्रदान करने की उनकी क्षमता को दर्शाता है जो समुदाय के हितों को अपनी प्राथमिकताओं के सबसे ऊपर रखता है।.
बहरीन इस्लामिक विफ़ाक़ जमीयत के सदस्य ने कहा: अयातुल्ला ख़ामेनई का मानना है कि इमाम रज़ा (अ.स.) न केवल शियाओं की रोशनी थे, बल्कि अन्य धर्मों और धर्मों के विद्वानों और न्यायविदों की भी रोशनी थे, और उन्होंने इस्लाम की शिक्षाओं का बोलने से पहले अपने व्यवहार से प्रसार किया।
होज्जत-उल-इस्लाम शब्बर ने अन्य धर्मों और मसलकों के अनुयायियों के साथ इमाम रज़ा (अ.स.) की बातचीत की शैली के बारे में कहा: इमाम रज़ा (अ.स.) ने अन्य धर्मों के अनुयायियों के साथ बातचीत में आपसी सम्मान और तर्कसंगतता पर आधारित संवाद का एक मॉडल अपनाया। उन्होंने इस्लाम के अलावा किसी अन्य धर्म को मानने वालों के साथ सहिष्णुता का व्यवहार किया और हमेशा तर्क और सबूत के आधार पर तर्कसंगत बातचीत पर भरोसा किया।
उन्होंने इस संबंध में इमाम खुमैनी (आरए) के दृष्टिकोण के बारे में कहा: इमाम खुमैनी (आरए) का मानना था कि यह पद्धति सच्चे इस्लाम का सार व्यक्त करती है, जो समझ और बौद्धिक खुलापन पैदा करने का प्रयास करती है। इमाम खुमैनी (आरए) ने उल्लेख किया कि इमाम रज़ा (एएस) ने अपनी बहसों में ज्ञान और दोस्ती का इस्तेमाल किया और अन्य धर्मों के अनुयायियों के बीच इस्लाम की स्थिति को मजबूत करने में इसका बहुत बड़ा योगदान था।
इस बहरीनी मिशनरी ने इमाम रज़ा (अ.स.) के समय में समाज की राजनीतिक और सामाजिक स्थितियों के बारे में कहा: इमाम रज़ा (अ.स.) को अपने युग में जटिल राजनीतिक और सामाजिक चुनौतियों का सामना करना पड़ा। क्योंकि अब्बासिद सरकार आंतरिक और बाहरी तनाव की स्थिति में थी, और इमाम (अ.स.) मामून अब्बासी की आधिकारिक स्थिति को स्वीकार करके इस स्थिति को अहले-बैत (अ.स.) की शिक्षाओं को फैलाने के लिए एक उपकरण में बदलने और इमामत की नींव को मजबूत करने में सफल रहे।
उन्होंने आगे कहा: बहरीन के शिया नेता अयातुल्ला ईसा क़ासिम इस बात पर जोर देते हैं कि इमाम रज़ा (अ.स.) ने ज्ञान और सही विचार फैलाने और सरकार और इस्लामी उम्मह के बीच संतुलन बनाने के लिए गवर्नर पद का लाभ उठाया। उनका विचार है कि इमाम रज़ा (अ.स.) ने इस पद का उपयोग अपने व्यक्तिगत हितों को पूरा करने के लिए नहीं किया, बल्कि उन्होंने इसका उपयोग उम्मह को ज्ञान की ओर मार्गदर्शन करने और सरकार और लोगों के बीच संतुलन बनाने के लिए किया।
होज्जत-उल-इस्लाम वाल-मुस्लिमीन शब्बर ने इमामत और शिया की स्थिति को बढ़ाने में इमाम रज़ा (अ.स.) की भूमिका और प्रभाव के संदर्भ में कहा: इमाम रज़ा (अ.स.) ने इमामत और शिया की स्थिति को अपनी राजनीतिक चातुर्य और वेलायतअहदी की स्थिति की स्वीकृति के साथ मजबूत करने में एक महान भूमिका निभाई। यह स्वीकृति सरकार के सामने झुकने के उद्देश्य से नहीं थी, बल्कि अब्बासिद राजनीति में एक प्रभावी शक्ति के रूप में इमामत की नींव को मजबूत करने के अवसर का एक चतुर उपयोग था।
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