अरबईन तीर्थयात्रियों की भीड़ के बीच और इमाम हुसैन (अ.स) के पवित्र हरम के प्रवेश द्वार के बगल में, मेरा ध्यान सफेद कपड़े पहने दो लोगों और उनकी कलम और कागज पर गया, वे मशहद अंसार अल-हुसैन के सदस्य हैं पैदल काफिला मैं उनके बारे में गर्मजोशी से बात करता हूं।
मोहम्मद फ़ातेही पिकानी, एक सेवानिवृत्त बैंक कर्मचारी और इस्फ़हान के मूल निवासी, सैय्यद अल-शोहदा (अ.स.) के हरम तक पैदल पहुंचने के लिए पहली बार इस पैदल कारवां में शामिल हुए।
इस्फ़हान का यह तीर्थयात्री, जो शांति से हरम के प्रवेश द्वार पर पत्थरों पर बैठा है और हुसैनी हरमे मुनव्वर के सामने कुरान की आयतें लिखने में व्यस्त है, अपना परिचय देने के बाद, वह कहता है कि सुलेख उसके परिवार में प्रथागत है वह खुद को प्रोफेशनल तो नहीं मानते, लेकिन उनका कहना है कि लेखन उनके पिता को विरासत में मिला है।
पहली बार, उन्होंने अरबईन हुसैनी के रास्ते पर कुरान लिखने की योजना का पालन किया, एक योजना जिसकी उनके साथियों ने प्रशंसा की और मशहद के एक अन्य तीर्थयात्री खलील ताहेरी को अपने साथ कुरान लिखने के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया। और अंसार अल-हुसैन पैदल कारवां मशहद को कर्बला की सड़क पर 27 साल चलने के बाद अब एक कुरान स्मारक रखना चाहिए।
रज़वी ख़ुरासान से इक़ना के साथ एक साक्षात्कार में, मोहम्मद फ़ातेही पिकानी ने कहा: मशहद से कर्बला पैदल काफिले में, प्रस्थान से कुछ दिन पहले, हमने इमाम हुसैन (अ.स.) के हरम के रास्ते में एक कुरान लिखने का फैसला किया, इस दौरान बहत्तर दिनों तक हम पैदल चलते रहे, और विश्राम करते हुए परमेश्वर के वचन से छंद पढ़ते रहे।
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उन्होंने बताया कि अब तक उन्होंने अरबईन पैदल पथ और इराक के पवित्र तीर्थस्थलों पर कुरान का आधा हिस्सा लिखना पूरा कर लिया है, उन्होंने आगे कहा: हमें उम्मीद है कि हम हजरत रजा (अ.स.) की दरगाह के पास कुरान का बाकी हिस्सा पूरा करने में सक्षम होंगे। और कागजात के इस संग्रह के बाद आइए बंधन को रज़ावी की पवित्र दहलीज पर समर्पित करें।
इस हस्तलिखित कुरान की उपस्थिति की विशेषताओं का उल्लेख करते हुए, इस कुरान लेखक ने कहा: हम कुरान को नस्तालिक लिपि में और सोने के कागज के रूप में लिखते हैं, और फिर हम छंदों को चिह्नित और निर्दिष्ट करते हैं।
फातिही ने कुरान की अवधारणाओं के महत्व पर जोर देते हुए कहा: इस कुरान को लिखने में, हमने प्रत्येक पृष्ठ को समाप्त करने के बाद कुरान की आयतों के वैचारिक और व्याख्यात्मक बिंदुओं को समान मात्रा में लिखने का फैसला किया, ताकि श्रोता एक ही समय में कुरान की अवधारणाओं से लाभ उठा सकें।
उन्होंने कहा: पवित्र कुरान के प्रत्येक पृष्ठ को लिखने के अंत में, हम उस पृष्ठ के अंत में लिखते हैं जहां कुरान का यह पृष्ठ लिखा गया था, इससे इस आध्यात्मिक यात्रा की यादें बनी रहती हैं। उदाहरण के लिए, इस कुरान के सबसे खूबसूरत पन्नों में से एक तबस में लिखा गया था, जहां कुरान लिखते समय हमें रेत के तूफान का सामना करना पड़ा।
अपने भाषण के अंत में, इस अरबईन तीर्थयात्री ने अपनी यात्रा की सबसे खूबसूरत यादों में से एक, इमाम अली (अ.स.) की दरगाह की लाइब्रेरी में कुरान लिखने की यादों को सामने लाया और कहा: मुझे बहुत खुशी है कि मैं लिखने में सक्षम था इस आध्यात्मिक यात्रा में एक मूल्यवान स्मृति चिन्ह और मुझे आशा है कि इमाम रज़ा (अ.स.) की मदद से मैं कुरान के बाकी हिस्से लिखूंगा और इसे अस्तान कुद्स रज़वी को सौंप दूंगा।
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