ज़बान की आफत इस्लामी नैतिकता में बाधा डालती है

तेहरान (IQNA) जब किसी व्यक्ति को पता चलता है कि उसके धार्मिक भाई पर कोई विपत्ति आई है, तो यदि वह अपनी खुशी और खुशी व्यक्त करता है और शोक संतप्त के लिए शोक मनाने लगता है, तो वह शमातत की बीमारी से पीड़ित हो जाता है।

ज़बान का सबसे महत्वपूर्ण आफतों में से एक है अहंकार। नीतिशास्त्र के विद्वानों के अनुसार अभिमान दूसरों के दुःख पर प्रसन्नता की अभिव्यक्ति है। जब किसी व्यक्ति को पता चलता है कि उसके धार्मिक भाई पर कोई विपत्ति आई है, तो वह अपनी खुशी व्यक्त करता है और खुशी मनाता है, वह शामत की बीमारी से पीड़ित है; निःसंदेह, फटकारना और डाँटना उस व्यक्ति के व्यवहार के विरुद्ध है जिसने दुर्भाग्य झेला है, इस अर्थ में कि जो व्यक्ति दूसरे व्यक्ति पर आई विपत्ति के बारे में शिकायत करता है वह उस विपत्ति को उस व्यवहार के परिणाम के रूप में देखता है और इसे व्यक्त कर सकता है। 
शमातत खुद को दो तरह से दिखाती है। कभी-कभी आपका अभिमान आंतरिक होता है और कभी-कभी यह बाहरी या वर्तमान होता है। आंतरिक अभिमान तब होता है जब व्यक्ति दूसरों के दुर्भाग्य से मन ही मन खुश तो होता है, लेकिन अपनी खुशी जाहिर नहीं करता। हालाँकि, वर्तमान (बाहरी) अभिमान तब होता है जब कोई व्यक्ति दूसरों पर आई विपत्ति के बारे में खुश होता है और पीड़ित व्यक्ति के व्यवहार को दोष देने के तरीके के साथ इस विपत्ति का परिचय देता है।
जिस व्यक्ति को नुकसान पहुँचाया गया है उसके व्यवहार की दृष्टि से शमातत को भी दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, कभी-कभी पीड़ित व्यक्ति का व्यवहार बदसूरत नहीं होता है, वह सिर्फ आरोप लगाने वाले को गलत लगता है और उसके लक्ष्यों के अनुकूल नहीं होता है;
किसी दूसरे के साथ हुई विपत्ति पर खुशी मनाना उन स्थितियों में से एक है जिसकी तर्क और शरिया ने निंदा की है। अपने सामाजिक स्वभाव के अनुसार, मानव बुद्धि और स्वभाव लोगों के प्रति मानवता और सहिष्णुता को पसंद करता है, और मानवता सहानुभूति के साथ संगत है, और निश्चित रूप से, दूसरों के साथ सहानुभूति उनकी दुर्दशा से खुशी और खुशी के साथ असंगत है; इसलिए, मनुष्य का शुद्ध स्वभाव अन्य लोगों के दुर्भाग्य और दुखों से खुशी और खुशी पसंद नहीं करता है, बल्कि उसे दोष देता है। अचूक रहनुमाओं (सल्ल.) ने कई शब्दों में इस व्यवहार की निंदा की और उसे मना किया। पवित्र पैगंबर (PBUH) कहते हैं: अपने भाई का अपमान मत करो; क्योंकि परमेश्वर उस पर दया करता है, और तुम्हें इसमे डाल देता है।
क्रोध की शक्ति की लगाम टूटने से शमातत का उदय होता है। जब क्रोध की आंतरिक शक्ति तर्क के नियंत्रण से बाहर हो जाती है, तो यह बुराइयां पैदा करती है, जिनमें से कुछ आपके बुरे व्यवहार का कारण हो सकती हैं। इन कारकों में शत्रुता, क्रोध और ईर्ष्या शामिल हैं। दूसरों की निंदा करने के कुछ परिणामों को इस प्रकार भी वर्णित किया जा सकता है कि आपका अपमान करने वाले व्यक्ति को इस लोक में कष्ट उठाना पड़ा और उसके बाद परलोक में कष्ट सहना पड़ा।
इस नैतिक रोग का इलाज करने के लिए, व्यक्ति को इसके प्रभावों और परिणामों के बारे में सोचना चाहिए, यह जानते हुए कि निंदा करने वाले को उसी विपत्ति का सामना करना पड़ेगा जिसके लिए उसने दूसरे को दोषी ठहराया है, उसकी आत्मा में भय पैदा होगा, और उसे बार-बार इस परिणाम की याद दिलाने से। अब दूसरे आप पर ध्यान नहीं देंगे। यह विचार कि विश्वास के लोगों पर आने वाली कोई भी विपत्ति उनके पापों का प्रायश्चित हो सकती है या उसके बाद उनकी पूर्णता का कारण हो सकती है, उसे उन्हें दोष देने से रोकता है।
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