निकोलाई सिनाई; इस्लामी फलसफे में रुचि से लेकर कुरान के व्यापक तुलनात्मक तहक़ीक़ तक
पिछले कुछ दशकों में, कई शोधकर्ताओं ने कुरान अध्ययन के क्षेत्र में पश्चिमी विश्वविद्यालयों में काम किया है। इन बेहतरीन शोधकर्ताओं में से एक ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में इस्लामी अध्ययन के जर्मन प्रोफेसर "निकोलाई सिनाई" (Nicolai Sinai) हैं। सिनाई का जन्म 1976 में जर्मनी में हुआ था। उन्होंने लीपज़िग विश्वविद्यालय, बर्लिन के फ्री विश्वविद्यालय और काहिरा विश्वविद्यालय में अरबी और फलसफे का अध्ययन किया। उन्होंने 2007 में बर्लिन की फ्री यूनिवर्सिटी से पीएचडी प्राप्त की।
कुरान के साहित्यिक और अंतरधार्मिक पहलुओं में रुचि
2011 से, वह ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में लेक्चरर, एसोसिएट प्रोफेसर और उस्ताद के रूप में इस्लामी विज्ञान पढ़ा रहे हैं। उनका शोध ऐतिहासिक-आलोचनात्मक कुरान अध्ययन और इस्लामी फलसफे और धर्मशास्त्र पर केंद्रित है। सामान्य तौर पर, उनकी रुचि का क्षेत्र कुरान के साहित्यिक पहलू, यहूदी और ईसाई परंपराओं से निपटने में कुरान का दृष्टिकोण और प्राचीन अरबी कविता, बाद की प्राचीन अरब और हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वआलेही वसल्लम के जीवन के साथ इसका संबंध है, कुरान की व्याख्या, पूर्व-आधुनिक और आधुनिक दोनों, सामान्य रूप से पवित्र ग्रंथ, इस्लामी दुनिया में फलसफी और धार्मिक विचारों का इतिहास।
सयनाई अपनी पढ़ाई और कुरान के अध्ययन में अपने पसंदीदा क्षेत्र के बारे में लिखते हैं: मेरा अब तक का अधिकांश शोध इस्लाम के प्रारंभिक काल, विशेष रूप से कुरान और हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वआलेही वसल्लम के जीवन से संबंधित है। मैंने कुरान की साहित्यिक विशेषताओं, इसके आंतरिक कालक्रम (chronology) और पिछली परंपराओं (बाइबिल, ईसाई, रब्बीनिक परंपराओं, अरबी) के साथ इसकी बातचीत का विस्तार से अध्ययन किया है। मुझे आरंभिक अरबी ग्रंथों को उस बहुसांस्कृतिक, बहु-धार्मिक और बहुभाषी वातावरण में स्थापित करने के मुद्दे में दिलचस्पी है जिसमें वे तैयार किए गए थे।
वह आगे कहते हैं: यह अध्ययन करने में मेरी रुचि के अलावा कि कुरान को उसके पहले मुखातिबों ने कैसे समझा, मैं इस्लामी किताब कुरआन की एक हजार साल से अधिक की व्याख्या की जटिलता और भाषाई ज्ञान का अध्ययन करता हूं, और मैं इस बात से रोमांचित हूं कि इस्लामी उलमा के टिप्पणीकारों ने कुरान में अक्सर वाक्यविन्यास, पाठ्य आलोचना और अलंकारिकता जैसे कई विषयों का संयोजन कैसे किया है? मुझे इस्लामी मध्य युग के बौद्धिक इतिहास, विशेषकर अरबी फलसफे में भी बहुत रुचि है।
कुरान जमा करने के अंत के बारे में सिनाई का सिद्धांत
साइना की एक राय जिसने कुरान अध्ययन के शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है, वह पवित्र कुरान के अंतिम संग्रह के बारे में उनकी राय है। वह इस बारे में लिखते हैं: मेरा दावा है कि कुरान का मानक रूप लगभग 30 हिजरी तक बनाया गया था और उस्मान ने इसे मानक पाठ के रूप में घोषित किया था, यह अभी भी अधिकांश कुरान विद्वानों का मानना है जो अंग्रेजी, फ्रेंच या जर्मन में लिखते हैं।
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