बातिल में डूबने की भाषाई आफ़त
भाषा के सबसे महत्वपूर्ण आफ़तों में से एक है बातिल का शिकार होना। नीतिशास्त्र के विद्वानों के अनुसार असत्य में पड़ना, उस पाप और अनुचित व्यवहार का हस्तांतरण है जो उस व्यक्ति ने स्वयं या किसी अन्य ने किया है; बशर्ते कि यह कार्य केवल मनोरंजन के लिए किया जाए और इसकी कोई वैध एवं तर्कसंगत आवश्यकता न हो; हालाँकि, यदि दूसरों के अनुचित व्यवहार को व्यक्त करना उन्हें पाप करने से रोकने में मदद करना है या किसी ऐसे व्यक्ति को जवाब देना है जिसने किसी महत्वपूर्ण मामले या किसी अन्य सामान्य आवश्यकता पर सलाह मांगी है, तो यह व्यर्थ नहीं होगा। साथ ही यदि किसी दूसरे के पाप की कथा उसके दोष को उजागर करने या उसे छोटा करने के लिए की जाती है तो वह चुगली करना, चुगली करना आदि पापों की श्रेणी में आएगा।
पाप और दुराचार का वर्णन दो प्रकार से किया जाता है। कभी-कभी पहले किया गया पाप बताया जाता है, जैसे कि जब कोई व्यक्ति अपने धोखे और चालों के बारे में कहानी सुनाता है और अपने भ्रष्टाचारों के बारे में बात करता है। कभी-कभी वह उस पाप के बारे में बात करता है जिसे वह करने का इरादा रखता है, और उसे करने के तरीके और तरीके के बारे में बात करता है, जो कि पाप की कल्पना और कल्पना करने की कहानी है।
मौज-मस्ती और आनंद लेने या उनके बारे में जानने के मकसद से पापों को दोहराना उन बुरे व्यवहारों में से एक है जिसकी शरिया निंदा करता है। पवित्र क़ुरआन, स्वर्ग के लोगों द्वारा नरक के लोगों से नरक में प्रवेश करने के कारण के प्रश्न को व्यक्त करते हुए कहता है: «وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ»और हम बकवास करने वालों [पाप बतानेवाले] के साथ बकवास किया करते थे। निस्संदेह, श्लोक में पापियों के साथ व्यावहारिक संगति भी शामिल है और संकेत मिलता है कि झूठ में पड़ना नरक में प्रवेश करने के कारणों में से एक है या कारण का हिस्सा है; निःसंदेह, आग और नरक का वादा उस आचरण को दिया जाता है जो वर्जित है। साथ ही, सर्वशक्तिमान ईश्वर पवित्र कुरान में कहता है: «فَلَا تَفْعَدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ» "इसलिए उनके साथ तब तक मत जाओ जब तक वे किसी अन्य बात में संलग्न न हो जाएं।" उनके साथ ऐसा मत बैठो कि वे दूसरी बातों में ही खो जाएं. इन छंदों की व्याख्या और व्याख्या में एक उद्धरण के अनुसार, पवित्र पैगंबर (पीबीयूएच) ने कहा: "न्याय के दिन सबसे पापी लोग वे हैं जो बातिल में हैं।"
पाप और बुरे कर्मों की प्रवृत्ति ही असत्य में पड़ने का मुख्य कारण है। पाप का आकर्षण मनुष्य को अपनी कल्पनाओं को याद करके उसके बारे में बातें करने पर मजबूर कर देता है। इस कुरूप व्यवहार के परिणामों में हम पाप की शर्मिंदगी, दूसरों को पाप के लिए प्रोत्साहित करना और कुरूपता फैलाना बता सकते हैं।
अन्य नैतिक रोगों की तरह इस रोग से भी छुटकारा इसके कुरूप परिणामों को याद रखने से संभव है। इस हराम आचरण के परिणाम इतने अशुभ और घृणित हैं कि उनका उल्लेख करने से इस रोग के प्रति घृणा और घृणा उत्पन्न हो जायेगी। साथ ही आपको दीन और दुनिया के अहम मसलों पर उतनी ही बात करने की कोशिश करनी चाहिए, जितनी जरूरत हो और व्यर्थ की बातें करने के बजाय खुदा की याद पर ध्यान देना चाहिए। जीवन योजना में धिक्कार और प्रार्थना को बढ़ाना पाप के बारे में बात करना बंद करने का एक बहुत अच्छा तरीका है।
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