ज़बानी आफत, इस्लामी नैतिकता के अनुसार

तेहरान (IQNA) नैतिक सुधार में "मरा" का अर्थ है दूसरों की आलोचना करना और उनके शब्दों के दोषों को उजागर करने के लिए उनके शब्दों का रूप लेना। लीन एक्शन आमतौर पर श्रेष्ठता पाने और दिखावा करने के मकसद से पैदा होता है।

ज़बान का एक और कीट, जो बंधनों को नष्ट कर देता है और प्रेम और घृणा के स्थान पर शत्रुता का स्थान ले लेता है, वह है "मरा"। शब्द में "मरा" का अर्थ है "लड़ना" और "युद्ध करना" और नीतिशास्त्र के विद्वानों के अनुसार इसका अर्थ है: "दूसरों की आलोचना करना और उनके शब्दों के दोषों को प्रकट करने के लिए उनके शब्दों से रूप लेना"। मीरा उत्कृष्टता की तलाश करने और वैज्ञानिक ढंग से दिखावा करने की प्रेरणा से उभरती है, इस अर्थ में कि एक व्यक्ति दूसरे के साथ बातचीत में अपनी बुद्धिमत्ता, सटीकता और चतुरता दिखाने के लिए उसकी बातों पर आपत्ति जताता है; इसलिए मारा उन कुत्सित कृत्यों में से एक है जो आंतरिक दुर्गुणों से उत्पन्न होता है।
धर्म के नेताओं ने इसके अप्रिय प्रभाव और परिणाम को ध्यान में रखते हुए मनुष्य को इससे मना किया है और ऐसा करने वाले को दोषी ठहराया है। पवित्र पैगंबर (PBUH) कहते हैं:  «لا تمار اخاک», "अपने धार्मिक भाई से झगड़ा न करें" या एक अन्य हदीस में वे कहते हैं, «أَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًا»  "सबसे नेक लोग तो वो हैं जो मुझे छोड़ देते हैं; हालाँकि वह सही है।
अभिमान एक नैतिक रोग है और इससे पीड़ित व्यक्ति की आत्मा बीमार होती है। इस बुरे व्यवहार का स्रोत अहंकार के कुरूप लक्षण हैं, जिनमें शत्रुता और प्रतिशोध, ईर्ष्या, अहंकार, पद या धन का प्यार शामिल है। इस कुरूप कृत्य के परिणामों में हम हृदय की मृत्यु, अज्ञानता में रहना, अच्छे कर्मों का विनाश, मित्रता के बंधन का विनाश, घृणा और पाखंड का निर्माण का उल्लेख कर सकते हैं।
लड़ना मनुष्य की उपेक्षा उसे इस कृत्य से दूषित होने का कारण बनती है; अत: विभिन्न आयामों में इसके हानिकारक प्रभावों पर ध्यान देने से आत्मा मुझसे घृणा करने लगती है और घृणा तथा घृणा के कारण व्यक्ति इस अभ्यास से दूर हो जाता है। इस बुराई से दूर रहने का दूसरा तरीका यह है कि व्यवहार में मेरे विरुद्ध कार्य किया जाए। इसका मतलब है अच्छा बोलना और सावधान रहना ताकि यह अच्छा व्यवहार आत्मा की रानी बन जाए।
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