इस्लामी समाज में एकता पैदा करना, पवित्र पैगंबर (PBUH) और इमाम सादिक (PBUH) का सामान्य दृष्टिकोण
इस्लामी समाज में मुसलमानों का सामना करने में, यहां तक कि उन लोगों के साथ जो उनके साथ गठबंधन नहीं करते थे, इन दोनों रईसों के जीवन में एक बहुत ही प्रमुख सामान्य विशेषता इस्लामी समाज में एकता का निर्माण करना है। पवित्र पैगंबर (स0) और इमाम सादिक (अ0) दोनों ने इस्लामी समाज के प्रबंधन और विश्वासियों और मुसलमानों से निपटने, मुसलमानों के बीच एकता और सहानुभूति पैदा करने में अपनी मुख्य रणनीति रखी। यह इस तथ्य के बावजूद है कि ईश्वर के दूत (PBUH) और इमाम सादिक (PBUH) दोनों एक ऐसे समाज में रहते थे जहाँ कुछ लोग, या यहाँ तक कि उनमें से अधिकांश, उन रईसों के साथ एक ही पृष्ठ पर नहीं थे, और उन्होंने उनके प्रति कई गलत काम किए ये दो रईस. लेकिन इन समस्याओं और सहयोग की कमी ने इन दोनों गणमान्य व्यक्तियों को इस रणनीति से पीछे हटने से नहीं रोका है।
पवित्र पैगंबर (PBUH) के संबंध में, पहला तथ्य जो बताया जाना चाहिए वह यह है कि वह उस समय के समाज में "इस्लाम" नामक एक व्यापक और संपूर्ण धर्म लाए थे। पवित्र कुरान, जिसमें इस्लाम के प्रिय पैगम्बर को प्रकट किया गया रहस्योद्घाटन शामिल है, इस्लामी समाज के सदस्यों को एकजुट करना ऐसे समाज के सदस्यों से निपटने की मुख्य रणनीति है। वहां अल्लाह फरमाता है, «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً» (और परमेश्वर की रस्सी को दृढ़ता से थामे रहो, और तितर-बितर और एकत्रित न होओ; और ख़ुदा की उस नेमत को याद करो जो तुम पर थी, जब तुम एक दूसरे के दुश्मन थे, तो उसने तुम्हारे दिलों के बीच एक रिश्ता बनाया और एक बंधन बनाया, और परिणामस्वरूप, उसकी दया और कृपा से, तुम भाई बन गए) आले ईमरान-103। या फरमाता है, «وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ» और अल्लाह और उसके रसूल की आज्ञा का पालन करो और एक दूसरे से विवाद न करो, नहीं तो तुम कमज़ोर और बदमिजाज़ हो जाओगे और तुम्हारी ताकत और सदमा ख़त्म हो जाएगा" (अनफ़ाल:46)।
मूलतः, इस धर्म को दिया गया नाम "इस्लाम" का अर्थ "शांति निर्माण और एकीकरण" है। स्पष्टीकरण यह है कि यह शब्द "सलाम" शब्द से लिया गया है जिसका अर्थ है "शांति, दोस्ती और एकता" और इसकी क्रिया "अस्लाम" है जिसका अर्थ है "शांति बनाना, मेल-मिलाप करना और एकता बनाना"। पवित्र कुरान इस संदर्भ में कहता है: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً» "हे इमान वालों, शांति और मित्रता के साथ एक साथ आओ" (अल-बकराह/208)। यह आयत सामाजिक आयाम में इस्लाम के मूल सिद्धांत पर जोर देती है, जो इस्लामी समाज के बीच शांति, मित्रता और एकता पैदा करना और इसके सदस्यों के बीच विभाजन और मतभेदों को रोकना है।
पवित्र पैगंबर (PBUH) की जीवनी में, हम यह भी देखते हैं कि ईश्वर के दूत (PBUH) ने अपने आदेश के तहत समाज में सद्भाव और एकता पैदा करने के लिए कड़ी मेहनत की। विभिन्न समयों पर, उस पैगंबर ने मुसलमानों के बीच, विशेषकर प्रवासियों और अंसार के बीच भाईचारे का बंधन बनाने की कोशिश की। उस समय मदीना के सामाजिक दोषों में से एक मुहाजिरिन-अंसार का द्वंद्व था। इस दोष में समाज में विभेद उत्पन्न करने और सक्रिय करने की बड़ी क्षमता थी।
इमाम सादिक (अ0) , की जीवनी में हम इस्लामी उम्माह के बीच एकीकरण के प्रभावों को भी देख सकते हैं। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इमाम सादिक (अ0) ने मदीना शहर नहीं छोड़ा, जो कि ईश्वर के दूत (स0) का शहर था, और कूफ़ा में नहीं बसे, जो मुख्य घर था उसके शियाओं का. यह तब है जबकि मदीना इमाम के विचारों के अनुरूप शहर नहीं था और वहां शिया लोग ज्यादा नहीं थे. दूसरी ओर, इमाम सादिक (अ.स.) के कई छात्र, जिनकी संख्या 4,000 से अधिक है, इमाम के शियाओं में से नहीं थे, और उनमें से कुछ, जैसे अबू हनीफ़ा, मलिक बिन अनस, सुफ़ियान थोरी, उज़ाई, आदि। , महान सार्वजनिक विद्वानों में से थे। उस इमाम के आचरण का प्रकार ऐसा था कि वह अपने उपदेशों पर इन सभी लोगों को मार डालेगा और उन्हें अपना शिष्य बना लेगा।
मुस्लिम जनता का सामना करने में इमाम सादिक (अ.स.) की जीवनी में मुख्य बात यह है कि उनके समय के दौरान, संप्रदायवाद और सिक्का संप्रदाय उस समय के बाजार में आम थे। जो भी विद्वान और वैज्ञानिक आये उन्होंने अपने आसपास छात्रों को इकट्ठा किया और एक संप्रदाय की स्थापना की। इनमें से अधिकांश संप्रदाय पूरे इतिहास में लुप्त हो गए हैं, लेकिन कुछ न्यायशास्त्रीय या धार्मिक धर्म उस समय से बने हुए हैं; जैसे सुन्नियों में हनाफी, मलिकी और शियाओं में जैदी और इस्माइली। ऐसे माहौल में हज़रत ने संप्रदाय बनाकर शियाओं का रास्ता दूसरे मुसलमानों से अलग करने की कोशिश नहीं की, बल्कि हज़रत की कई हदीसों में दिखता है कि उन्होंने अपने शियाओं को आम मुसलमानों के साथ मिलकर रहने का आह्वान किया.
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