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व्यक्तिगत नैतिकता/ज़ुबान की आफत 12

मजाक बनाना

15:48 - October 21, 2024
समाचार आईडी: 3482204
तेहरान (IQNA)नीतिशास्त्र के विद्वानों ने व्यंग्य और कटाक्ष का अर्थ लोगों को हँसाने के लिए दूसरों की वाणी, कार्य या किसी एक गुण या दोष की नकल करना समझा है। अतः विडम्बना के सत्य में दो घटक होते हैं 1. दूसरों का अनुकरण 2. उन्हें हंसाने का इरादा

अनुचित व्यवहारों में से एक जो एक समूह दूसरों को बदनाम करने के लिए उपयोग करता है वह है "व्यंग्य"या"मजाक बनाना" व्यंग्य और कटाक्ष भाषा की सबसे कुरूप और कुत्सित बीमारियों में से एक हैं, जो मानव समाज में आक्रोश, शत्रुता और बदले की भावना जैसे परिणाम लाती हैं और एकता और एकता की भावना को नष्ट कर देती हैं।
नीतिशास्त्र के विद्वानों ने व्यंग्य और कटाक्ष का अर्थ लोगों को हँसाने के लिए दूसरों की वाणी, कार्य या किसी एक गुण या दोष की नकल करना समझा है। अतः विडम्बना के सत्य में दो घटक होते हैं 1. दूसरों का अनुकरण 2. उन्हें हंसाने का इरादा. दूसरों की गरिमा का उल्लंघन करना और उन्हें किसी भी तरह से अपमानित करना तर्क और शरीयत द्वारा निषिद्ध है। पवित्र कुरान और हदीसों ने इस व्यवहार को स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित किया है। सर्वशक्तिमान ईश्वर पवित्र कुरान में कहता हैं: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ»(الحجرات/11) "हे तुम जो ईमान लाए हो, तुम में से कोई समूह दूसरे समूह का उपहास न करे। हो सकता है कि दूसरा समूह पहले समूह से बेहतर हो और महिलाएँ अन्य महिलाओं का मज़ाक न उड़ाएँ। शायद वे उनसे बेहतर हैं" का उल्लेख कुरान में मजाक बनाना की निंदा में भी किया गया है, मज़ाक की निंदा करते हुए कुरान में भी इसका उल्लेख किया गया है:
« وَ وُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ..»(الکهف/49) "और कर्मों की पुस्तक रखी जाएगी, तो पापी लोग डर के मारे उस में जो कुछ है उसे देखेंगे, और कहेंगे, "हाय हम पर, यह कैसी पुस्तक है, जिस में एक को छोड़ कर कोई छोटा या बड़ा न छोड़ा गया"।
यदि किसी व्यक्ति की अनुपस्थिति में और उसके छिपे हुए दोषों के बारे में मजाक किया जाता है, तो इसकी सजा के अलावा, अनुपस्थिति की सजा का भी प्रावधान है, जो भाषण के प्रमुख पापों में से एक है। इस बीमारी का इलाज करने के लिए आपको इसके परिणामों के बारे में सोचना होगा। उपहास इस लोक में शत्रुता और परलोक में कष्ट और कष्ट का कारण है। उपहास करने से उसे अपमानित होना पड़ता है और उसकी गरिमा और पद कम हो जाता है, और व्यक्ति को उसी चीज़ से पीड़ित होना पड़ सकता है जिसके कारण उसका उपहास किया गया था। इतिहास बताता है कि मारवान के पिता हकीम ईश्वर के दूत (पीबीयूएच) के पीछे चलते थे और उनके बदसूरत तरीके से चलने के तरीके का मज़ाक उड़ाने के इरादे से चलते थे, लेकिन एक दिन पवित्र पैगंबर (पीबीयूएच) ने उनके घृणित व्यवहार को देखा और कहा, "मैं भगवान से भी ऐसा ही करने के लिए कहता हूं। इस वाक्य के साथ, हाकम को पार्किंसंस रोग का पता चला और वह जीवन भर इस बीमारी से पीड़ित रहा।
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