अल-अक्सा तूफ़ान; इस्लामी जगत की सन्निकटन क्षमताओं का उत्प्रेरक

IQNA-इस्लामिक देशों की एकता पर अल-अक्सा तूफ़ान के प्रभाव का जिक्र करते हुए, विश्व इस्लामिक धर्म सन्निकटन सभा के महासचिव ने कहा: "अल-अक्सा तूफान इस बात का सबब हुआ कि ज़ायोनी शासन द्वारा इब्राहीम जैसी योजनाओं को बढ़ावा देकर जो इस्लामी दुनिया की एकता के मुक़ाबले में थी समर्थन हासिल करने को रोक दिया और हाशिए पर धकेल दिया और इसीलिए आज कोई भी ज़ायोनी शासन के साथ संबंधों के बारे में बोलने की हिम्मत नहीं करता है।

एकता और सन्निकटन; ये वे प्रमुख शब्द हैं जिन पर क्रांति के सर्वोच्च नेता ने अधिकारियों और दुनिया के अन्य मुसलमानों को संबोधित अपने बयानों में कई बार जोर दिया है।
इस्लामी दुनिया में एकता और मेल-मिलाप के विभिन्न आयामों को समझाने के लिए, इस्लामी उम्मह की एकता को साकार करने और इस्लामी देशों के बीच इस्लामी गणराज्य की स्थिति को बढ़ावा देने और इसे एक सफल मॉडल में बदलने में अल-अक्सा तूफान की भूमिका इस्लाम और मुसलमानों के अधिकार के साथ एकता को क्रियान्वित करने में, हुज्जतुल इस्लाम हमीद शहरयारी, विश्व धर्म समन्वय सभा के महासचिव के साथ, बातचीत के लिए हम बैठे हैं, जिसे नीचे विस्तार से पढ़ेंगे।
IKNA- इस्लामिक रिपब्लिक ऑफ ईरान हमेशा से ही इस्लामिक दुनिया में एकता का ध्वजवाहक रहा है और इसे एक रणनीति मानता रहा है, लेकिन अल-अक्सा तूफान से पहले तक इस्लामिक दुनिया में एकता की जरूरत इस हद तक महसूस नहीं की गई थी एकता के मुद्दे को एक वस्तुनिष्ठ मुद्दे में बदलना कितना महत्वपूर्ण है और क्या इसने इस्लामी दुनिया के अभिजात वर्ग को यह एहसास कराया है कि यदि एकता में कोई अंतर नहीं होता, तो ज़ायोनी शासन के अपराध निश्चित रूप से जारी नहीं रहते?

जब भी किसी व्यक्ति के सामने कोई चुनौती आती है; उसके विचार, दिमाग और कार्य काम करने लगते हैं। इसका अर्थ है विचार को समाधान में बदलना और फिर उसे ऐसे कार्य में बदलना जो पहले संभव नहीं था। आमतौर पर संकट और दबाव मानव निर्मित होते हैं;
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, इस्लामी दुनिया में सरकारी विभाजन का गठन हुआ, और भारतीय, उषमनी और ईरानी उपमहाद्वीप के तीन साम्राज्य उपनिवेशवाद द्वारा खंडित हो गए और उन असंख्य देशों में बदल गए जिनका हम आज सामना कर रहे हैं।
इस्लामी क्रांति के बाद, इस्लामी देशों का एक संघ बनाने का विचार इमाम राहिल द्वारा प्रस्तावित किया गया था, और एकता का विचार, जातीय, धार्मिक और यहां तक ​​कि राष्ट्रीय संघर्षों की रोकथाम, और यह कि मुसलमान भाई भाई हैं और एक राष्ट्र संघ बना सकते हैं, प्रस्तावित किया गया और आगे बढ़ाया गया। इस विचार को क्रांति के सर्वोच्च नेता इमाम राहिल के बाद भी जारी रखा गया और उन समूहों और विचारधाराओं को मजबूत किया गया जो स्वतंत्रता की तलाश में थे और इसलिए, उन्हें इस्लामी क्रांति से जोड़कर एक नए आंदोलन की स्थापना की गई।
अमेरिका के नेतृत्व में वैश्विक अहंकार ने क्रांति की शुरुआत से ही इस खतरे को महसूस किया और इस क्षेत्रीय क्षेत्र में संघर्ष और विभाजन की क्षमता विकसित करने के लिए बहुत प्रयास किए और इसी कारण से उसने कलह पैदा करने को अपने एजेंडे में सबसे ऊपर रखा। जिनमें से महत्वपूर्ण यह है कि पिछले सौ वर्षों के दौरान इज़राइल सरकार की स्थापना थी ता कि इस कैंसरयुक्त ट्यूमर का उपयोग क्षेत्र के शासकों पर दबाव बनाने के लिए करे, जिसका उच्चतम प्रकार जॉर्डन सरकार पर लागू किया गया है, और इसी कारण, जॉर्डन के शासक इस शासन के जागीरदार बन गए हैं और निचले स्तर पर, ज़ायोनी शासन का उपयोग मिस्र और सऊदी अरब पर किया गया है।
इकना- क्या अल-अक्सा तूफान ऑपरेशन से मुसलमानों में एकता आई है?
मेरी राय में, अल-अक्सा तूफान कारण बना कि ज़ायोनी शासन के साथ इब्राहीम जैसी परियोजनाओं और इस शासन के साथ संबंधों को सामान्य बनाने जैसी परियोजनाओं का समर्थन करना बंद कर दिया, जो इस्लामी दुनिया की एकता के साथ टकराव में थे। दूसरे शब्दों में, उन्हें मेज से हटा दिया गया और निचले स्तर पर चला गया और किनारे पर रख दिया गया, और इसीलिए आज कोई भी ज़ायोनी शासन के साथ संबंधों के बारे में बोलने की हिम्मत नहीं करता है।
दूसरी ओर, इस्लामी दुनिया में निकटता और जातीयता की क्षमताएं एक बिन बुलाए गठबंधन बन रही हैं और इसने उनके बीच एक प्रकार का अभिसरण पैदा किया है। उदाहरण के लिए, आपने देखा कि जब इज़राइल ने हमारे देश पर आक्रमण किया, तो इस आक्रमण की सऊदी अरब जैसे इस्लामी देशों ने निंदा की। दूसरी ओर, कई वर्षों के बाद ईरान, मिस्र और जॉर्डन के बीच संबंध फिर से शुरू हुए हैं और यह सब इस्लामी दुनिया में मौजूद क्षमताओं का परिणाम है।
एकता कूटनीति को तीन परतों में आगे बढ़ाया जा रहा है; एक है लोगों की परत, जिसका अर्थ है कि हमने इस्लामी दुनिया की सभ्यता के तीन क्षेत्रों में मीडिया, इंटरनेट और वर्चुअल स्पेस की शक्ति का उपयोग किया है जिनका उल्लेख किया गया था।
दूसरी परत विद्वतापूर्ण कूटनीति से संबंधित है; स्वाभाविक रूप से, अतीत में, विद्वानों की एक-दूसरे के साथ कम बैठकें होती थीं, लेकिन आज ये अंतर दूर हो गए हैं, और इस मुद्दे ने इस्लामी दुनिया की एकता के लिए विद्वानों की कूटनीति की क्षमता का विस्तार किया है।
तीसरी परत कूटनीति से संबंधित है; तथ्य यह है कि कब्जा करने वाले ज़ायोनी शासन के साथ संबंधों के सामान्यीकरण को एक टेबल से दूसरे टेबल पर ले जाया गया है, भले ही इसे अभी तक खारिज नहीं किया गया है, इसे एक बड़ी जीत माना जा सकता है यानी शुरू से ही जो लोग अपराध करना चाहते हैं वे पहले अपराध के बारे में सोचते हैं, फिर उसके बारे में बात करते हैं, फिर समर्थन प्राप्ति करते हैं, और फिर कार्य करते हैं, और वे समर्थन प्राप्ति कर रहे थे, लेकिन हमने इसे ऐसा बना दिया कि वे न केवल समर्थन प्राप्ति कर सकें और इसके बारे में बात करें बल्कि, उन्हें इसके बारे में सोचना भी कठिन होगया और इसे टेबल के नीचे छोड़ देना पड़ा।
आज, ज़ायोनी शासन के साथ संबंधों को सामान्य बनाने की संभावनाओं को खारिज कर दिया गया है और मेज से हटा दिया गया है, और इसे एक प्रकार की जीत माना जाता है जिसे हमने एकता के राज्य कूटनीति चरण में हासिल किया है।
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