इस्लामी क्रांति ने दुनिया के सामने एक मुस्लिम महिला का आदर्श उदाहरण पेश किया + फिल्म
इकना के अनुसार, इस्लामी क्रांति की शानदार जीत की 46वीं वर्षगांठ और भोर के दशक के दिनों के अवसर पर, इकना समाचार एजेंसी की पहल पर अंतर्राष्ट्रीय वेबिनार "इस्लामिक क्रांति और पारिवारिक पहचान का पुनर्निर्माण" आयोजित किया गया और घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय महिला शोधकर्ताओं ने वेबिनार के विषय पर अपने भाषण प्रस्तुत किए।
यह वेबिनार मोबिन इकना स्टूडियो के अतिथि के रूप में सांस्कृतिक विशेषज्ञ और तबार थिंक टैंक की निदेशक मरियम मिर्ज़ई की उपस्थिति में और विभिन्न देशों के वक्ताओं के साथ वर्चुअल सेक्शन में ऑनलाइन आयोजित किया गया था।
ज़ैनब तूर्सानी; समाज की स्थिरता में परिवार की भूमिका पर इंडोनेशियाई इस्लामी विद्वान; लेबनानी शोधकर्ता फदवी अब्देल साटर ने इस्लामी क्रांति के बाद सभी क्षेत्रों में ईरानी महिलाओं द्वारा की गई उल्लेखनीय प्रगति पर बात की, और नॉर्वे के इस्लामिक बंदोबस्ती कार्यालय के प्रमुख रवाफद अल-यासिरी ने परिवार और सभ्य बच्चे के पालन-पोषण के विषय पर तकरीर किया।
फदवी अब्दुस्सत्तार के भाषण का विस्तृत विवरण निम्नलिखित है:
आप पर शांति बनी रहे तथा ईश्वर की दया एवं आशीर्वाद आप पर बना रहे।
सबसे पहले, मैं आपको इस वेबिनार में मुझे आमंत्रित करने के लिए धन्यवाद देना चाहता हूँ। यह वेबिनार एक महत्वपूर्ण आंदोलन है जो एक महान और विशेष अवसर पर आयोजित किया गया था, जो अल्लाह के दिनों में से एक है, और मैं इस अवसर पर सभी मुसलमानों और प्रतिरोध आंदोलन के कार्यकर्ताओं, उत्पीड़ितों और ईरान के महान और प्यारे राष्ट्र को बधाई देना चाहता हूँ।
यह महान अवसर, इस्लामी क्रांति की जीत की वर्षगांठ, उस देश का है जो 40 से अधिक वर्षों से अपनी स्वतंत्रता, स्वाधीनता, सिद्धांतों और मूल्यों को सुरक्षित रखने के लिए प्रयास कर रहा है।
ईरान में इस्लामी क्रांति की जीत के बाद से ईरानी महिलाएं सभी सामाजिक, राजनीतिक, वैज्ञानिक और अन्य क्षेत्रों में सबसे आगे रही हैं। उन्होंने इस्लामी क्रांति द्वारा बनाए गए इन क्षेत्रों में अपना उच्च स्थान कभी नहीं छोड़ा है, और अपने देश के भविष्य के निर्माण के लिए पुरुषों के साथ कदम से कदम मिलाकर चली हैं।
हमने देखा है कि ईरानी महिलाएँ इस्लामिक गणराज्य में सक्रिय रही हैं और अपने अधिकारों की रक्षा के लिए काम किया है, ठीक वैसे ही जैसे वे विश्वविद्यालयों में प्रोफेसर, छात्रा और विश्वविद्यालय अध्यक्ष रही हैं और उन्होंने एक माँ और मुजाहिद की भूमिका भी निभाई है। यह सब क्रांति के आगमन के बाद से इस्लामिक गणराज्य के खिलाफ विभिन्न रूपों में अमेरिका के अहंकारी युद्ध के बावजूद हुआ है और यह युद्ध जारी है।
सद्दाम हुसैन द्वारा ईरान के विरुद्ध उसके मालिक, संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा चलाया गया आठ वर्षीय युद्ध भी एक अन्य षडयंत्र था। इसके अलावा, अतीत से लेकर वर्तमान तक जारी रहे प्रतिबंध भी।
प्रतिबंधों के कारण उत्पन्न सभी समस्याओं के बावजूद, आज हम देखते हैं कि ईरान इस्लामी पहचान को मिटाने के उद्देश्य से किए गए सभी हमलों, विशेष रूप से ईरानी महिलाओं के खिलाफ हमलों के खिलाफ दृढ़ता से खड़ा है।
ईरान की इस्लामी क्रांति ने ईरानी महिलाओं को भ्रष्टाचार, बलात्कार, अपराध, दुष्कर्म और धार्मिक एवं नैतिक पतन जैसी चुनौतियों से दूर, सुरक्षित, नैतिक और न्यायोन्मुख वातावरण में प्रगति करने और अपनी स्थिति को ऊपर उठाने का ऐतिहासिक अवसर प्रदान किया, जिनका सामना पश्चिमी समाज में महिलाएं करती हैं।
वास्तव में, यह वह छवि है जिसे पश्चिम न केवल ईरान और ईरानी महिलाओं की, बल्कि पूरे विश्व की चित्रित करना चाहता है, और इस संबंध में सबसे अच्छा उदाहरण वैश्विक ज़ायोनीवाद का प्रयास है, जो ईरान के अंदर तनाव के बाद, विशेष रूप से "महिला, जीवन, स्वतंत्रता" के नारे के बाद, महिलाओं से इस्लामी पहचान को छीनने के लिए अपने चरम पर पहुंच गया।
हमने यह भी देखा कि कैसे इन तनावों ने, ज़ायोनिज़्म के प्रयासों से, विश्वविद्यालयों में महिला छात्राओं के बीच घृणा और हिंसा की लहर को जन्म दिया, और इस आंदोलन में सबसे अधिक लक्षित और नुकसान पहुँचाया जाने वाला समूह महिलाएँ थीं।
इस सवाल का जवाब देने के लिए हम आधिकारिक आंकड़ों का हवाला दे सकते हैं जिन्हें अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त है। उदाहरण के लिए, शिक्षा के क्षेत्र में हम इस बात पर जोर दे सकते हैं कि 1979 में इस्लामी क्रांति की जीत के समय महिलाओं में निरक्षरता दर 60 प्रतिशत से अधिक थी।
यहाँ हमें हमशाहरी ईरान अख़बार द्वारा किए गए शोध के आधार पर प्राप्त सटीक आँकड़ों पर भरोसा करना चाहिए। विश्व बैंक के आँकड़ों के अनुसार साक्षरता और निरक्षरता की दर में बदलाव आया है, और मैं इन आँकड़ों को उन्हीं के शब्दों में बता रहा हूँ।
लेकिन आज ईरान में निरक्षरता से निपटने के लिए जो राष्ट्रीय आंदोलन चलाया गया उसके बाद ईरानी महिलाओं में निरक्षरता दर 6 प्रतिशत से भी कम हो गई है, जिसका अर्थ है कि ईरान उन देशों में से एक है जो महिला शिक्षा के संबंध में न्याय और निष्पक्षता के लिए प्रतिबद्ध है। इतना अधिक कि विश्वविद्यालयों में छात्राओं की संख्या 49 प्रतिशत तक पहुंच गयी है।
इसलिए, ईरान पर थोपे गए युद्ध, प्रतिबंधों और बाधाओं के कारण उत्पन्न सभी समस्याओं के बावजूद, ईरानी महिलाओं ने सभी क्षेत्रों में प्रगति की है और पीछे नहीं हटी हैं। बल्कि, यह दृढ़ रहा है और इस्लामी क्रांति की बदौलत इसने प्रगति की है, विशेष रूप से शिक्षा और उच्च शिक्षा के क्षेत्र में है।
उच्च सरकारी एवं प्रशासनिक पदों पर महिलाओं की रोजगार दर 25 प्रतिशत से अधिक है, जबकि निजी क्षेत्र में यह दर 40 प्रतिशत से अधिक हो जाती है। महिलाएं प्रौद्योगिकी और संचार क्षेत्र में 9,000 से अधिक नई कंपनियों का प्रबंधन भी करती हैं।
ईरानी महिलाएँ ईरान में कामकाजी आबादी का 50 से 60 प्रतिशत हिस्सा हैं। इसके अलावा, ईरान में राजनीतिक क्षेत्र में महिलाओं की भूमिका ने महत्वपूर्ण प्रगति की है, और महिलाओं को चुनावी अधिकार प्राप्त हैं, जिसके कारण उन्हें संसदीय सीटों में हिस्सा मिला है, और इसके साथ ही विभिन्न राजनीतिक दलों और संगठनों में सक्रिय महिलाओं की सक्रियता में भी वृद्धि हुई है।
मैं दोहराता हूं कि मैंने जिन आंकड़ों और प्रतिशतों का उल्लेख किया है, वे अधिकांश सभ्य और उन्नत देशों में मौजूद नहीं हैं।
खेल क्षेत्र में इस्लामी गणतंत्र ईरान ने महिलाओं के लिए उचित सुविधाएं आवंटित की हैं। ईरान की इस्लामी क्रांति की जीत से पहले, सभी ईरानी गांवों में केवल पांच खेल सुविधाएं थीं, लेकिन क्रांति की जीत के बाद, चार सौ सुविधाएं हो गई हैं।
ईरानी महिलाओं ने भी सुरक्षित माहौल में खेल के क्षेत्र में ऐतिहासिक उपलब्धियां हासिल की हैं और पुरस्कार और पदक जीते हैं।
आंकड़े बताते हैं कि ईरानी महिलाएं घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय खेल क्षेत्रों में 3,000 से अधिक पदक जीतने में सफल रही हैं। इसलिए, इस्लामी क्रांति के बाद ईरानी महिला का हिजाब खेल के मैदानों में उसकी भूमिका को कम नहीं कर सका है; बल्कि, अपने हिजाब के साथ, वह पुरुषों की तरह समाज में अपनी सभी भूमिकाओं को पूरा करने में सक्षम रही हैं, साथ ही एक महिला के रूप में अपनी स्थिति को बनाए रखते हुए, अपने सभी अधिकारों का आनंद ले रही हैं और सार्वभौमिक गरिमा और सम्मान का आनंद ले रही हैं।
कलात्मक और सांस्कृतिक गतिविधियों के क्षेत्र में, जिसमें क्रांति की जीत से पहले भ्रष्टाचार के अवसरों की उपलब्धता के कारण लड़कियों को काम करने की अनुमति नहीं थी, इस्लामी क्रांति के बाद ईरानी महिलाओं को काम करने की अनुमति दी गई। क्योंकि उन्हें एक सुरक्षित नैतिक वातावरण प्रदान किया गया था जो उनकी रक्षा करता था।
ये आंकड़े वास्तव में उल्लेखनीय हैं और इन्हें याद रखा जाना चाहिए, और ये दर्शाते हैं कि निस्संदेह, ईरान में एक मुस्लिम महिला का, और यहां तक कि सामान्य अर्थों में एक महिला और ईरान में गैर-मुस्लिम का एक आदर्श उदाहरण इस्लामी क्रांति के बाद बना था, और यह मुद्दा पश्चिम के महत्वाकांक्षी विचारों के अनुरूप नहीं है जो महिलाओं की उपेक्षा करते हैं और महिलाओं को अनैतिकता और भ्रष्टाचार में जकड़े हुए हैं।
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