मौऊद उद्धारकर्ता; सभी धर्मों में एक समान अवधारणा
क़ुम से IKNA के साथ एक साक्षात्कार में, संदेह का जवाब देने के लिए केंद्र के धर्म और संप्रदायों के निदेशक, हुज्जतुल इस्लाम हमीदुल्लाह रफ़ीई ने कहा: "धर्मों में मौऊद पर विश्वास का एक ही अर्थ है, जिसका अर्थ है कि दुन्या के अंत में एक दिव्य व्यक्ति प्रकट होगा और न्याय और समानता स्थापित करके, सुरक्षा और शांति से दुनिया पर शासन करेगा। इस मुद्दे का उल्लेख यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम, पारसी धर्म और यहां तक कि बौद्ध धर्म जैसे गैर-ईश्वरवादी धर्मों के ग्रंथों में किया गया है। इसलिए, इन धर्मों के अनुयायी आगमन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और मौऊद और उद्धारकर्ता में विश्वास के मुद्दे में धर्मों के बीच समानताएं हैं।
इस्लाम और अन्य धर्मों में मौऊद मसीहा की अवधारणा के बीच प्रमुख समानताएँ
इस्लाम और अन्य धर्मों में मौऊद उद्धारकर्ता की अवधारणा के बीच मुख्य समानताएं क्या हैं, इस प्रश्न के उत्तर में उन्होंने कहा: इस्लाम और अन्य धर्मों के बीच, मौऊद उद्धारकर्ता की अवधारणा में तीन बुनियादी समानताएं हैं, जिनमें से पहली है उद्धारकर्ता की दिव्य प्रकृति में विश्वास, जिसका अर्थ है कि वह ईश्वर द्वारा चुना गया है और लोगों के पास आएगा; दूसरी समानता है दुन्या के अंत में उसके प्रकट होने में विश्वास; और अंतिम सामान्य समानता है: वैश्विक हुकूमत की स्थापना का दायित्व प्रतिज्ञात उद्धारक के हाथों में है, लेकिन बौद्ध धर्म में, जो कि एक अनीश्वरवादी धर्म है, उनका विश्वास है कि "मैत्रेया", जो इस संप्रदाय में प्रतिज्ञात उद्धारक का नाम है, पूरे विश्व को "निर्वाण" की ओर ले जाने के लिए सरकार का कार्यभार संभालेगा, जो कि शांति और स्थिरता है।
उन्होंने आगे कहा: इस्लाम में, वादा किए गए उद्धारकर्ता का नाम हज़रत महदी (अ.स.) है, जो अल्लाह के रसूल (अ.स.) की बेटी हज़रत फ़ातिमा (अ.स.) के बेटे हैं, लेकिन दूसरे धर्मों, जैसे यहूदी धर्म में, वादा किए गए उद्धारकर्ता का नाम माशीह है और ईसाई धर्म में, मसीहा का नाम है। हज़रत ईसा (अ.स.) का उल्लेख ईसाई धर्म में उद्धारकर्ता के रूप में किया गया है, और इस धर्म के धर्मशास्त्र के अनुसार, जब हज़रत को सूली पर चढ़ाया गया और मार दिया गया, तो वह तीस दिन बाद पुनर्जीवित हो गए और समय के अंत में प्रकट होने के लिए ईश्वर के पास चले गए। वादा किए गए उद्धारकर्ता का नाम पारसी धर्म में भी जाना जाता है, और बौद्ध धर्म में, उन्हें पाँचवाँ बुद्ध या मैत्रेया कहा जाता है।
महदीवाद के मुद्दे पर सुन्नियों की चिंता
महदीवाद के मुद्दे पर शिया और सुन्नी मान्यताओं में सबसे महत्वपूर्ण अंतर क्या है, इस प्रश्न के उत्तर में, रफीई ने कहा: "महदीवाद का सिद्धांत, हज़रत महदी (अ.स.) का गुप्तवास, समय के अंत में इमाम का उदय और एक वैश्विक न्याय-उन्मुख सरकार का गठन, हज़रत ईसा (अ.स.) का उदय, और समय के इमाम (अ.स.) के पीछे प्रार्थना करना सभी इस्लामी संप्रदायों, यहां तक कि वहाबीवाद की आम मान्यताओं में से हैं, हालांकि कुछ सुन्नी और वहाबी महदीवाद को शिया संप्रदाय के रूप में सारांशित करते हैं, जो इस्लामी ग्रंथों के बारे में उनकी अज्ञानता से संबंधित है।
उन्होंने आगे कहा: 1976 में, सऊदी अरब में एक सुन्नी न्यायशास्त्रीय सभा में, उन्होंने महदीवाद की हदीसों की निरंतरता पर एक फ़तवा जारी किया और इस बात पर जोर दिया कि इस्लाम के पैगंबर (PBUH) से महदीवाद के बारे में सुन्नियों और शियाओं की सभी हदीसें निरंतरता हैं और उन्हें नकारा नहीं जा सकता। इसके अलावा, शेख़ अब्दुल मोहसिन नामक एक वहाबी विद्वान ने मदीना विश्वविद्यालय में महदीवाद के बारे में एक विस्तृत व्याख्यान दिया, जिसका समापन "सुन्नियों का विश्वास और प्रतीक्षित महदी पर प्रभाव" शीर्षक वाले एक व्यापक लेख के साथ हुआ।
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