गाजा निवासियों के जबरन विस्थापन के संबंध में अंतर्राष्ट्रीय समुदाय की दुविधा
फिलिस्तीन सूचना केंद्र के हवाले से, फ्रीडमैन ने कहा है कि ये नीतियां न केवल अनुचित हैं, बल्कि भेदभावपूर्ण भी हैं और क्षेत्र में मानवीय संकट को और बढ़ा देंगी। उनके अनुसार, ये प्रतिबंध, जो लोगों को गाजा छोड़ने की अनुमति नहीं देते, ने इस दृष्टिकोण के पीछे की मंशा और उनकी वैधता के बारे में कई सवाल खड़े कर दिए हैं।
आव्रजन नीतियों और अवसरों की तलाश के अधिकार पर असहमति
फ्राइडमैन बताते हैं कि गाजा की तुलना अन्य संकटग्रस्त क्षेत्रों से करने पर यह स्पष्ट अंतर पता चलता है कि अंतर्राष्ट्रीय समुदाय मानवीय संकटों से कैसे निपटता है। युद्ध या संकट से प्रभावित कई क्षेत्रों के विपरीत, जहां शरणार्थी अन्य देशों में शरण या बेहतर जीवन की तलाश करते हैं और अक्सर अंतर्राष्ट्रीय समर्थन भी प्राप्त करते हैं, गाजा निवासियों को ऐसे प्रतिबंधों का सामना करना पड़ता है जो उन्हें प्रभावी रूप से क्षेत्र के भीतर ही सीमित रखते हैं। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि यह दोहरा मापदंड राजनीतिक और अनैतिक उद्देश्यों से प्रेरित है और वास्तव में मध्य पूर्व संघर्षों में राजनीतिक उद्देश्यों के लिए इसका उपयोग किया जाता है।
लेख के अनुसार, जबकि विश्व के नेता सही तर्क देते हैं कि नागरिक आबादी का जबरन स्थानांतरण अस्वीकार्य है, अक्सर वही लोग बेहतर परिस्थितियों की तलाश में गाजा निवासियों के स्वैच्छिक प्रवास का विरोध करते हैं। नीतियों और मानकों में यह बेमेल क्षेत्र में मानवीय संकट को बढ़ा रहा है और गाजा निवासियों को पीड़ा, निराशा और हिंसा के दुष्चक्र में फंसाए हुए है।
फ्राइडमैन इस संकट को जारी रखने में अंतर्राष्ट्रीय संस्थाओं और अरब देशों की भूमिका का उल्लेख करते हुए इस बात पर जोर देते हैं कि अन्य स्थानों पर इसी प्रकार के संकटों के विपरीत, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय न केवल स्वैच्छिक प्रवास का समर्थन नहीं करता है, बल्कि उसने गाजा निवासियों के प्रति भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण भी अपनाया है।
अपने लेख के अंतिम भाग में लेखक ने इस बात पर जोर दिया है कि अंतर्राष्ट्रीय समुदाय को जबरन विस्थापन और स्वैच्छिक प्रवास के बीच अंतर करना चाहिए। उनकी राय में, लोगों को गाजा छोड़ने से रोकना भी मानवाधिकारों का स्पष्ट उल्लंघन है, और स्वैच्छिक प्रवास के लिए सुरक्षित मार्ग खोलना न केवल एक मानवीय कार्य है, बल्कि अंतर्राष्ट्रीय समुदाय के लिए एक नैतिक कर्तव्य भी है।
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