तुर्किये में उपवास; गुप्त कर्तव्य से राष्ट्रीय पहचान तक
इकना ने अल जज़ीरा के अनुसार बताया कि, तुर्की में उपवास न केवल एक धार्मिक कर्तव्य था, बल्कि कुछ अवधियों में यह इस्लामी पहचान और धर्मनिरपेक्ष नीतियों के बीच संघर्ष का क्षेत्र बन गया, जिसने धार्मिक अभिव्यक्तियों को खत्म करने की कोशिश की। जिससे कि मस्जिदें बंद कर दी गईं और कुछ सार्वजनिक संस्थानों में उपवास करना पिछड़ेपन का प्रतीक माना जाने लगा और इसने कई तुर्की मुस्लिम लोगों को गुप्त रूप से उपवास करने पर प्रेरित किया जैसे कि वे कोई अपराध कर रहे हों।
इन सभी दबावों के बावजूद, रमज़ान का महीना तुर्कों के जीवन में बस गया और उस पीढ़ी की परंपराएँ अगली पीढ़ी तक पहुँच गईं और आज तक यह इस देश के लोगों के जीवन और धार्मिक और राष्ट्रीय पहचान का मुख्य हिस्सा बन गया है।
लेकिन तुर्कों ने दबाव और कठिनाई के वर्षों के दौरान रमज़ान का महीना कैसे बिताया? और उपवास के सार्वजनिक होने तक उन्होंने कैसे विरोध किया और क्या बदलाव आया?
अनशनकारियों पर दबाव बनाने की शुरुआत
1923 में, तुर्किये गणराज्य की स्थापना हुई, लेकिन धर्म और राज्य के बीच संबंधों में दरार एक साल बाद आई, जब मार्च 1924 में मुस्तफा अतातुर्क ने ओटोमन सम्राट को उखाड़ फेंका।
इसके बाद, शरिया और अवकाफ़ मंत्रालय और तुर्किये की शरिया अदालतें बंद कर दी गईं और नई तुर्की सरकार में धर्म को राजनीति से अलग करने का मार्ग प्रशस्त हो गया।
नई सरकार इन परिवर्तनों से संतुष्ट नहीं थी, लेकिन उसने समाज में मुसलमानों की उपस्थिति को कम करना जारी रखा और ओटोमन खलीफा को हटाकर शिक्षा के समानीकरण का कानून पारित किया, जिसके कारण धार्मिक स्कूल बंद हो गए और शिक्षा पर सरकार का पूर्ण नियंत्रण हो गया।
इसके अलावा, 1926 में, हिजरी कैलेंडर को ग्रेगोरियन कैलेंडर में बदल दिया गया, जिसके कारण रमज़ान के महीने सहित इस्लामी अवसरों को सरकार के आधिकारिक एजेंडे से हटा दिया गया। इसलिए, सरकार ने धार्मिक अवसरों से कोई भी आधिकारिक संबंध समाप्त कर दिया और इन अवसरों का समाज में कोई स्थान नहीं था।
इस्लाम के इतिहास के शोधकर्ता बेन्यामिन कोकाओग्लू के शोध के अनुसार, तुर्की गणराज्य ने अपने प्रारंभिक वर्षों में उपवास पर आधिकारिक रूप से प्रतिबंध नहीं लगाया, बल्कि इस पर अप्रत्यक्ष प्रतिबंध लगाए, जिससे समाज में उपवास को एक अवांछनीय चीज़ के रूप में दिखाया जाने लगा।
धर्मनिरपेक्षता की स्वीकारोक्ति
1928 में तुर्की संविधान में संशोधन न केवल इस कानून के पाठ में बदलाव था, बल्कि एक आधिकारिक घोषणा भी थी कि तुर्की सरकार इस्लाम को कानूनी या सामाजिक अधिकार के रूप में स्वीकार नहीं करती है।
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