रमजान के बाद रोज़े के अछ्छे असरात को कैसे बनाए रखें? (3)
पवित्र कुरान के अनुसार, उपवास का मुख्य कारण "धर्मपरायणता" और आत्म-नियंत्रण की शक्ति प्राप्त करना है। ईश्वर कहता है: «یا أَیها الَّذین آمنُوا کتبَ علَیکمُ الصِّیامُ کما کتبَ علَی الَّذینَ مِن قَبلِکم لَعَلَّکم تَتَّقُونَ» “ऐ तुम जो ईमान लाए हो, तुम पर रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है जिस तरह तुमसे पहले लोगों पर फ़र्ज़ किया गया था, ताकि तुम परहेज़गार बनो।” (अल-बक़रा: 183)
उपवास के विभिन्न आयाम हैं और मनुष्य पर इसके कई भौतिक और आध्यात्मिक प्रभाव होते हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण है धर्मपरायणता प्राप्त करना। धर्मपरायणता मूल शब्द "वाकय्या" से आया है और इसका अर्थ है आत्म-संरक्षण तथा आत्म-संयम। लेकिन धार्मिक दृष्टि से धर्मपरायणता का अर्थ है स्वयं को बुराई से बचाना; धर्मपरायणता की कई डिग्री होती हैं, जिनमें सबसे निम्न डिग्री ईश्वरीय निषेधों के सामने आत्म-संयम रखना है। लेकिन धर्मपरायणता के उच्चतर स्तर पर हमें कुछ घृणित कार्यों का भी त्याग करना होगा।
पवित्र कुरान के दृष्टिकोण से, ईश्वर की दृष्टि में सबसे अधिक सम्मानित विश्वासी वे हैं जो सबसे अधिक पवित्र हैं: "वास्तव में, अल्लाह की दृष्टि में तुममें सबसे अधिक सम्माननीय वह है जो सबसे अधिक पवित्र है।" “तुममें सबसे श्रेष्ठ वही है जो सबसे अधिक धर्मी है” (सूरा हुजुरात : 13)
रमजान के पवित्र महीने से पहले दिए गए अपने उपदेश में, जिसे शाबानिया उपदेश के रूप में जाना जाता है, ईश्वर के रसूल (PBUH) ने इस महीने में सबसे अच्छे कर्म को "पाप का परित्याग" बताया। इस उपदेश में इमाम ने इस महीने की पुण्यात्माओं और इबादत के कार्यों तथा इसके निर्धारित कार्यों को करने का उल्लेख किया है। लेकिन अंत में अली (अ.स.) के प्रश्न के उत्तर में: ऐ अल्लाह के रसूल! इस महीने का सर्वोत्तम अभ्यास क्या है? उन्होंने कहा: «أَفضَلُ الأَعمَالِ فِی هَذَا الشَّهرِ الوَرَع عن مَحَارِمِ اللَّه؛ « "इस महीने में सबसे अच्छा काम अल्लाह द्वारा निषिद्ध चीजों को त्यागना है।"
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