आशूरा की घटना के बाद इमाम सज्जाद (अ0) के संघर्ष के तरीकों की जांच के संबंध में, जिन्होंने एक नेता के रूप में शिया आंदोलन के मार्ग को सशस्त्र संघर्ष से अलग, लेकिन बहुत प्रभावी तरीके से जारी रखा, हमने हुज्जतुल इसलाम याह्या असगरी, एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और खुमैनी शहर में नहजुल-बलागाह एंव साहिफे सज्जादीया फाउंडेशन के प्रमुख के साथ बातचीत की, जिसे आप नीचे विस्तार से पढ़ सकते हैं।
इकना - इमाम सज्जाद (अ.स.) ने आशूरा की घटना के बाद शिया मार्ग की निरंतरता सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ऐसा लगता है कि उनके संघर्ष की शैली पिछले इमामों की शैली से अलग थी। कृपया इस परिवर्तन और इमाम सज्जाद (अ.स.) की संघर्ष शैली की व्याख्या करें।
इमाम सज्जाद (अ.स.) की इमामत करीब 35 साल तक चली। क़याम और आशूरा के संदेश को बचाए रखने की रणनीति के साथ इमाम ने उमय्यों के पाखंडी प्रचार के खिलाफ अबू अब्दुल्ला अल-हुसैन (अ.स.) के संदेश को जिंदा रखने की कोशिश की। उमय्यो ने इमाम हुसैन (अ.स.) को धर्म से विद्रोही व्यक्ति के रूप में पेश करने और उनकी शहादत को एक पूर्वनिर्धारित निष्कर्ष की तरह दिखाने की कोशिश की। इसके विपरीत, इमाम सज्जाद (अ.स.) ने कूफा, सीरिया और मदीना में अपने शक्तिशाली उपदेशों के साथ लोगों के लिए तथ्यों को स्पष्ट किया। उनके कार्यों में कर्बला के शहीदों के लिए रोना, शहीदों के गुरु (अ.स.) की कब्र पर सजदा करना, इमाम हुसैन (अ.स.) की तीर्थयात्रा पर जोर देना, पानी पीते समय शहीदों का जिक्र करना और अपने महान पिता की अंगूठी पकड़ना शामिल है।
ये सभी चीजें समाज में जिहाद और शहादत की भावना को जीवित रखने के उद्देश्य से की गईं। आशूरा की घटना के बाद इमाम सज्जाद (अ.स.) ने अपनी बड़ी चाची हज़रत ज़ैनब (स.अ.) के साथ मिलकर इब्न ज़ियाद और यज़ीद के उत्पीड़न के दरबार में इमाम हुसैन (अ.स.) और कर्बला के शहीदों के मार्ग की सही-सही पैरवी की और आशूरा की घटना के बाद उनका व्यवहार इतना प्रभावशाली था कि यज़ीद को इस महान घटना के लिए इब्न ज़ियाद और उसके साथियों को दोषी ठहराने और खुद को दोषमुक्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा ताकि दोष का दिखावा बना रहे।
इकना - आशूरा के बाद इमाम सज्जाद (अ.स.) ने निहत्थे संघर्ष शुरू किया और उनके महत्वपूर्ण औज़ारों में से एक नमाज़ थी। मुस्लिम समुदाय में इमाम सज्जाद (अ.स.) की नमाज़ों का सामाजिक और राजनीतिक प्रभाव क्या था?
इमाम सज्जाद (अ.स.) ने धार्मिक, सैद्धांतिक, नैतिक और यहां तक कि राजनीतिक शिक्षाओं को समझाने के लिए प्रार्थना को एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया। उदाहरण के लिए, सीमा रक्षकों की प्रार्थना के गहरे राजनीतिक और सामाजिक निहितार्थ हैं जिन पर अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। उन्होंने प्रार्थना के रूप में धार्मिक अवधारणाओं को इस तरह से व्यक्त किया कि वह दिलों में उतर जाए और जागरूकता पैदा करे।
इसके अलावा, इमाम सज्जाद (अ.स.) का अधिकारों पर ग्रंथ एक लंबा न्यायशास्त्रीय और नैतिक पाठ है जो व्यक्तियों के एक-दूसरे के प्रति अधिकारों का विवरण देता है। ये रचनाएँ समाज में खिलाफत व्यवस्था द्वारा पैदा किए जा रहे नवाचारों और विचलनों का मुकाबला करने के लिए बुद्धिमानी भरे प्रयास थे।
इसके अलावा, इमाम सज्जाद (अ.स.) का अधिकारों पर ग्रंथ एक लंबा न्यायशास्त्रीय और नैतिक ग्रंथ है जिसमें व्यक्तियों के एक-दूसरे के प्रति अधिकारों का विस्तृत वर्णन किया गया है।
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