जब पैगंबर (स.अ.व.) सबकी बात सुनते थे: कुरआन की दृष्टि में पैगंबर की विशाल हृदयता और सहनशीलता
IQNA की रिपोर्ट के अनुसार, नैतिक शिक्षा और कुरआन के विद्वान प्रोफेसर मोहम्मद तकी फयाज़-बख्श ने पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) के जन्मदिन के अवसर पर आयोजित एक श्रृंखला में कुरआन के महत्व और कुरआन की दृष्टि में पैगंबर (स.अ.व.) के चरित्र और व्यक्तित्व पर प्रकाश डाला।
उन्होंने जोर देकर कहा कि पैगंबर (स.अ.व.) की एक अन्य महत्वपूर्ण सुन्नत (तरीका), जिस पर उन्होंने "शरह-ए-सद्र" (हृदय की विशालता) के बाद बहुत जोर दिया, वह विलायत (मार्गदर्शन) केंद्रित इस्लामी समाज की एकता थी। कुरआन ने भी एकता पर बहुत जोर दिया है और अल्लाह ने सूरह अल-हुजुरात की शुरुआत में इस विषय पर प्रकाश डाला है।
प्रोफेसर फयाज़-बख्श ने कहा कि पैगंबर (स.अ.व.) की सुन्नत पर चलने के लक्षणों में से पहला लक्षण "शरह-ए-सद्र" (हृदय की विशालता) है। ईमान वाले, पैगंबर (स.अ.व.) के चरित्र के निकट होने के अनुपात में, अधिक विशाल हृदय वाले होते हैं।
काफिर, मुशरिक और मुनाफिक (पाखंडी) हमेशा कोशिश करते थे कि पैगंबर (स.अ.व.) को क्रोधित करें। वे इशारों, चुभती बातों, झूठी शिकायतों, फितना फैलाने और अफवाहों का सहारा लेते थे, खासकर मदीना हिजरत के शुरुआती दिनों में और काफिरों और मुशरिकों के साथ आमने-सामने की लड़ाई शुरू होने पर। लेकिन पैगंबर (स.अ.व.) ने अपनी विशाल हृदयता और बेहतरीन प्रबंधन के साथ इन धोखेभरी कोशिशों को सहन किया।
उनकी सहनशीलता और धैर्य इतना ऊँचा था कि लोग उन्हें "उज़ुन" (कान) कहते थे, यानी जो हर बात सुनता है (और प्रतिक्रिया नहीं देता)। जब तक अल्लाह ने सख्त जवाब देने की अनुमति नहीं दी, वे (सख्ती से) प्रतिक्रिया नहीं करते थे।
सूरत तौबा (सूरा 9) में मुनाफिक़ों (पाखंडियों) के बारे में, अल्लाह तआला ने फरमाया: "और उन (मुनाफिक़ों) में से कुछ वे हैं जो नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को दुख पहुँचाते हैं और कहते हैं कि वह (हर बात सुनने वाले) कान हैं (यानी हर किस की बात मान लेते हैं)। (ऐ नबी!) आप कह दें: तुम्हारे भले के लिए कान हैं (वह तुम्हारी अच्छी बातें सुनते और मानते हैं)। वह अल्लाह पर ईमान रखते हैं और ईमान वालों की बात का यकीन करते हैं और तुममें से ईमान वालों के लिए रहमत हैं। और जो लोग अल्लाह के रसूल को दुख पहुंचाते हैं, उनके लिए दर्दनाक अज़ाब है।"
मुनाफिक़ नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर तरह-तरह के आरोप लगाते थे, यहाँ तक कि उन पर झूठे व्यभिचार के आरोप (जैसा कि 'हदीस-ए-इफ़्क़' में वर्णित है) भी लगाए।
वे कहते थे कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) बहुत जल्दी यकीन कर लेते हैं (हर किस की बात सुनकर मान लेते हैं), जबकि वे जानते थे कि ये लोग उनके खिलाफ फितना (फसाद) फैला रहे हैं और नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) बड़ी हिकमत से उनके फितने का जवाब देते थे। कुरआन ने फरमाया कि अगर तुम कहते हो कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हर बात सुनने और मान लेने वाले हैं, तो यह तुम्हारे अपने फायदे के लिए है क्योंकि अगर वह तुम्हारे पाखंड और फितने को सबके सामने उजागर कर देते, तो तुम्हारी इज्जत पानी में मिल जाती। नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) व्यक्तिगत अपमान को नजरअंदाज कर देते थे, लेकिन जब इस्लाम के नष्ट होने का खतरा होता था, तो वह जवाब देते थे।
रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की एक और महत्वपूर्ण सीरत (आदत) जिस पर उन्होंने 'शरहे सद्र' (उदार हृदय) के बाद बहुत जोर दिया, वह थी विलायत (मार्गदर्शन) के केंद्र में इस्लामी समाज की एकता। अल्लाह तआला ने सूरत हुजुरात (सूरा 49) की शुरुआत में इस पर जोर दिया है: "बेशक सभी ईमान वाले आपस में भाई-भाई हैं। अतः अपने दो भाइयों के बीच सुलह करा दिया करो और अल्लाह से डरते रहो, ताकि तुम पर रहम किया जाए।" ईमान वाले एक-दूसरे के ईमानी भाई हैं और इस एकता का केंद्र बिंदु नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की विलायत के मार्गदर्शन में अल्लाह की तक्वा (डर) है।
इसलिए, निष्कर्ष यह है कि ईमानी भाइयों के बीच उदारता और सहनशीलता रखनी चाहिए। समाज में गिरोहबाजी (गुटबंदी) नहीं करनी चाहिए। अल्लाह ने सूरत अनआम (सूरा 6) में इस्लामी उम्मah में फूट के अज़ाब को आद, थमूद और फिरौन के अज़ाब से भी बड़ा बताया है और फरमाया है: " (ऐ नबी!) आप कह दें: वह (अल्लाह) इस बात पर पूरी तरह से काबू रखता है कि तुम पर आसमान से या तुम्हारे पैरों के नीचे (जमीन) से कोई अज़ाब भेज दे या तुम्हें (अलग-अलग) गिरोहों में विभाजित कर दे और एक गिरोह को दूसरे गिरोह की मार का स्वाद चखा दे। देखो कि हम कैसे निशानियाँ बयान करते हैं, शायद वे समझें।"
इसलिए, 'शरहे सद्र' (उदार हृदय) के बाद दूसरा और तीसरा नुक्ता (बिंदु) यह है कि इस्लामी उम्मah को विलायत के केंद्र बिंदु पर एक-दूसरे को सहन करना चाहिए। "और अल्लाह की रस्सी (हब्लिल्लाह) को मिलकर मजबूती से थाम लो और तितर-बितर (बिखरे) न हो।" (सूरा आले इमरान: 103)। हदीसों में, विशेष रूप से अहलेबैत (अ.स.) के बयानों में, इस 'रस्सी' (हब्ल) से मुराद कुरआन और नबी की विलायत (मार्गदर्शन) ली गई है। इसलिए, अगर इस्लामी उम्मah अपनी इज्जत बचाना चाहती है, तो सभी को विलायत के मार्गदर्शन के केंद्र में इस्लामी उम्मah की एकता को कायम रखना चाहिए।
साथ ही अल्लाह तआला ने चेतावनी दी है: "और अल्लाह और उसके रसूल की आज्ञा का पालन करो और आपस में विवाद (झगड़ा) न करो, वरना तुम हिम्मत हार जाओगे और तुम्हारी ताकत (हवा/जोश) जाती रहेगी और धैर्य से काम लो। निस्संदेह अल्लाह धैर्य रखने वालों के साथ है।" (सूरत अल-अंफाल: 46)। आपस में दुश्मनी और झगड़ा न करो, क्योंकि दुश्मनों के सामने तुम कमजोर पड़ जाओगे और दूसरों के सामने तुम्हारी इज्जत भी नष्ट हो जाएगी।
इसलिए, नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की एक महत्वपूर्ण सीरत (आदत) कुरआन और विलायत के मार्गदर्शन के केंद्र में इस्लामी उम्मah की एकता थी।
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