इकना हमारे समय में कुरान के सबसे विपुल अनुवादक, मोहम्मद अली कोशा के शब्दों का अनुसरण करता है।
अतीत में कुछ मुस्लिम धर्मगुरुओं का मानना था कि कुरान का किसी अन्य भाषा में अनुवाद करना जायज़ नहीं है; लेकिन कई वर्षों से इस पर कोई मतभेद नहीं रहा है, और धार्मिक लोग कुरान और अन्य इस्लामी पुस्तकों के अनुवाद को दूसरों द्वारा दिए गए "धार्मिक मार्गदर्शन" का उदाहरण मानते हैं।
इस परिचय के साथ, यह कहना उचित होगा कि फ़ारसी वह पहली और सबसे पुरानी भाषा है जिसमें पवित्र कुरान का अनुवाद किया गया था। पहला अनुवाद पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा खोसरो परविज़ को लिखे गए पत्र में कुरान की आयतों का अनुवाद माना जाता है, और सबसे पुराने अनुवादक सलमान फ़ारसी हैं।
ऐसा कहा जाता है कि सलमान फ़ारसी ने "बिस्मिल्लाह अल-रहमान अल-रहीम" का अनुवाद "अल्लाह के नाम पर, जो सबसे दयालु है" के रूप में किया था, और कुछ का मानना है कि उन्होंने ही सूरह हम्द का पहली बार फारसी में अनुवाद किया था।
हुज्जतुल-इस्लाम मुहम्मद अली कोशा, जिनका जन्म 21 मार्च 1952 को बिजार में हुआ था, एक मुजतहिद, न्यायविद, कुरान के टीकाकार और अनुवादक, उच्च शिक्षा संस्थानों में व्याख्याता और एक समकालीन कुरान विद्वान हैं। कोशा की मुख्य गतिविधियाँ व्याख्या के क्षेत्र में, विशेष रूप से कुरान के अनुवाद में रही हैं। कुरान के लगभग 200 अनुवादों की समीक्षा करने के बाद, वे कुरान अनुवाद के क्षेत्र में सबसे प्रखर आलोचक हैं और मदरसे में कुरान अनुवाद की कला में उन्नत प्रशिक्षण के संस्थापक भी हैं। पिछले एक दशक से, उनका नाम ईश्वर के वचन के पाठकों के लिए कुरान का एक सुबोध, प्रवाहपूर्ण और सरल भाषा में अनुवाद करने के निरंतर प्रयासों से जुड़ा रहा है।
आइए पवित्र कुरान के इस मेहनती अनुवादक के साथ इकना के साक्षात्कार का विवरण पढ़ें:
इकना – भाषण की शुरुआत में, आपने अपने सम्माननीय जीवन के कई वर्षों को क़ुरान के अनुवाद में बिताया है, इस बात को ध्यान में रखते हुए, आपके विचार से आज क्या किया जाना चाहिए, जब क़ुरान और क़ुरान के ग्रंथों के नए अनुवाद प्रस्तुत करने का क्षेत्र तेज़ी से बढ़ रहा है, ताकि ये रचनाएँ पाठकों को आकर्षित कर सकें और कुछ नया कह सकें?
इस बातचीत में, मुझे अनुवाद के महत्व को समझाने के लिए एक परिचय देना होगा। अनुवाद, स्रोत और लक्ष्य भाषा, दोनों के नियमों का पालन करते हुए किसी पाठ का एक भाषा से दूसरी भाषा में अनुवाद है। अनुवाद में, जिस भाषा के पाठ का किसी अन्य भाषा में अनुवाद किया जाता है उसे स्रोत भाषा (जैसे क़ुरान का अरबी पाठ) और दूसरी भाषा, उदाहरण के लिए, फ़ारसी, को "लक्ष्य भाषा" कहा जाता है।
मुझे बताइए, आज की पीढ़ी को प्रभावित करने के लिए क़ुरान के अनुवादक को किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?
एक अच्छे अनुवाद की विशेषताएँ इस प्रकार हैं; सबसे पहले, यह स्पष्ट और ज्ञानवर्धक होना चाहिए, जैसा कि पवित्र क़ुरआन ने विभिन्न आयतों में अपने पाठ की स्पष्टता पर ज़ोर दिया है, जैसा कि यह कहता है: «تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِینٍ»"ये किताब की आयतें और एक स्पष्ट क़ुरआन हैं।" यह देखते हुए कि "स्पष्ट" आवश्यक और सकर्मक दोनों है, उपर्युक्त आयत यह अर्थ व्यक्त करती है कि क़ुरआन स्वयं को स्पष्ट और ज्ञानवर्धक दोनों मानता है। एक अन्य स्थान पर, यह कहता है: «وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَیْکَ آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ» "और हमने तुम्हारे लिए स्पष्ट आयतें अवतरित की हैं।" इसका अर्थ है कि जो आयतें हमने तुम्हारे लिए अवतरित की हैं, वे बहुत स्पष्ट और प्रत्यक्ष हैं।
दूसरा; इसे समझना किसी व्यक्ति के लिए कठिन नहीं होना चाहिए और सभी लोगों के लिए समझने योग्य होना चाहिए, जैसा कि क़ुरआन स्वयं कहता है: «وَلَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّکِرٍ» "और हमने क़ुरआन को याद करने के लिए आसान बना दिया है, तो क्या कोई है जो याद करेगा?" अर्थात् हमने क़ुरआन को याद करने और स्मरण करने के लिए आसान बना दिया है, तो क्या कोई है जो याद करेगा? और एक अन्य आयत में यह कहता है: «فَإِنَّمَا یَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِکَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ» "हमने इसे तुम्हारी भाषा (अर्थात अरबी) में आसान बना दिया है।" इसलिए, जिस प्रकार क़ुरान और उसका मूल पाठ सभी के लिए सरल और समझने योग्य है, उसी प्रकार उसका अनुवाद भी सभी के लिए सरल और समझने योग्य होना चाहिए।
तीसरा; विकृति और जटिलता से मुक्त, अर्थात् अनुवादित पाठ अस्पष्टता और जटिलता से मुक्त होना चाहिए, जैसा कि क़ुरान कहता है: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْکِتَابَ وَلَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا»"परमेश्वर की स्तुति हो, जिसने किताब के बंदों पर उतारी और उसे टेढ़ा-मेढ़ा नहीं किया" अर्थात् ईश्वर का धन्यवाद हो जिसने किताब उतारी और उसमें कोई विकृति या अशुद्धि नहीं डाली, और एक अन्य स्थान पर वह यह भी कहता है: «قُرْآنًا عَرَبِیًّا غَیْرَ ذِی عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ» "क़ुरान अरबी में है, बिना किसी विकृति के, ईश्वर के लिए।
चौथा यह है कि; वाक्पटु और वाक्पटु बनें; जैसा कि उन्होंने कहा: कि «وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِیًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آیَاتُهُ ۖ أَعْجَمِیٌّ وَعَرَبِیٌّ» "यदि हम क़ुरान को गैर-देशी बना भी दें, तो वे कहेंगे, यदि इसकी आयतों का पृथक्करण न होता, तो यह गैर-देशी और अरबी है।
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