अर्थशास्त्र में सहयोग का सिद्धांत
सहकारिताओं को दो रूपों में प्रस्तावित और चर्चा की जा सकती है: सहकारी कंपनियाँ और सहकारी अर्थशास्त्र। सहकारी कंपनियाँ इस महान आयत की सामान्यताओं के अंतर्गत आती हैं: "अपने अनुबंध पूरे करो; अपनी वाचाएँ पूरी करो" (अल-माइदा: 1) और इस महान हदीस की सामान्यताओं के अंतर्गत आती हैं: "ईमान वाले अपनी शर्तों और अनुबंधों के प्रति प्रतिबद्ध हैं।"
हालाँकि, सहकारी अर्थव्यवस्था या आंदोलन 19वीं शताब्दी के आरंभ में उदार पूंजीवादी व्यवस्था की स्थापना के परिणामस्वरूप फैले भ्रष्टाचार के बाद बना था; क्योंकि यह प्रणाली, जो सत्तामीमांसा और मानवशास्त्रीय सिद्धांतों पर आधारित थी, व्यवहार में इस दिशा में आगे बढ़ी कि सारा अधिशेष उत्पादन पूंजी को आवंटित कर दिया जाता था और श्रम शक्ति को केवल एक निश्चित मजदूरी मिलती थी। इस दृष्टिकोण ने वर्ग अंतराल और गरीबी के प्रसार को बढ़ाया। विचारकों ने श्रमिकों की रक्षा और व्यापक गरीबी उन्मूलन के लिए सहकारी अर्थव्यवस्था की खोज की।
सहकारी अर्थव्यवस्था एक मूल्य-आधारित और नैतिक अर्थव्यवस्था है जो पूंजीवादी व्यवस्था के दूरदर्शी और मूल्य-आधारित आधारों से भिन्न है; उदाहरण के लिए, त्याग, दान, निष्पक्षता, परोपकारिता, सामाजिक उत्तरदायित्व और ईमानदारी जैसे सिद्धांतों और मूल्यों की प्राप्ति के बिना सहकारी अर्थव्यवस्था का कार्यान्वयन संभव नहीं है, और इन मूल्यों को तीव्र लाभ-प्राप्ति और प्रतिस्पर्धा की व्यवस्था का स्थान लेना होगा; इसलिए, यद्यपि अंतर्राष्ट्रीय सहकारी संघ ने सहकारी व्यवस्था के विचारकों की सहायता से विभिन्न मॉडलों की व्याख्या और सहकारी व्यवस्था के विकास के लिए प्रभावी प्रयास किए, सहकारी व्यवस्था का अपेक्षित विस्तार नहीं हुआ क्योंकि इसके दायरे के विस्तार के लिए आवश्यक गारंटी प्रदान नहीं की गई थी।
आज, पूंजीवादी व्यवस्था के स्वार्थी और लालची समर्थकों के नियंत्रण में दुनिया कई समस्याओं का सामना कर रही है, लेकिन इस्लामी शिक्षाओं का उपयोग करके, इसके लिए दूरदर्शिता और मूल्य की नींव तैयार करना और उनकी रक्षा करना संभव है। यदि सहकारी संस्थाएँ और अंतर्राष्ट्रीय सहकारी संघ, लोगों की नज़र में व्यक्तिगत हितों के दायरे का विस्तार कर सकें, जैसा कि इस्लाम ने इसे विकसित किया है, तो वे अपने महान आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक लक्ष्यों को न्यूनतम लागत पर प्राप्त कर सकेंगे।
पूँजीवादी व्यवस्था के विपरीत, इस्लामी ब्रह्मांड विज्ञान में, सहयोग की शिक्षाओं के सामने, व्यक्ति को कभी यह महसूस नहीं होता कि उसने कुछ खोया है, बल्कि उसे विश्वास होता है कि ऐसे कार्य एक प्रकार का निवेश हैं जिसके जीवन में प्रचुर और स्थायी लाभ हैं। क्योंकि वह मानता है कि इस सांसारिक जीवन के दौरान, एक और शाश्वत और शाश्वत जीवन उसकी प्रतीक्षा कर रहा है। दूसरी ओर, पूँजीवादी आर्थिक व्यवस्था अपनी कई दूरदर्शी, मूल्य-आधारित और सैद्धांतिक नींवों में इस्लामी व्यवस्था के साथ असंगत है, और सहकारी आर्थिक व्यवस्था, कुछ सिद्धांतों और व्यवहारों में कुछ सुधारों के साथ, इस्लामी आर्थिक व्यवस्था के हिस्से के रूप में स्वीकृत और उपयोग की जा सकती है।
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