
सूरह आले-इमरान में, माफ़ी और कभी न खत्म होने वाली जन्नत की ओर बढ़ने के लिए कहा गया है (अल-इमरान: 133) और इस्तगफ़ार समेत कुछ कामों का ज़िक्र करने के बाद, यह फरमाता है: «أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ؛ “उनका इनाम उनके रब की तरफ़ से माफ़ी और ऐसे बाग़ हैं जिनके नीचे नहरें बहती हैं। वे हमेशा उसमें रहेंगे। अच्छे कर्म करने वालों का इनाम कितना बड़ा है” (अल-इमरान: 136)। इसका मतलब है कि जो लोग जन्नत में दूसरों से आगे हैं, उनके लिए एक शर्त यह है कि वे माफ़ी मांगना याद रखें।
इस सूरह की शुरुआती आयतों में, उल्टे क्रम में, पहले जन्नत में नेक लोगों के इनाम के बारे में बताया गया था, और फिर, उनकी दुनियावी हालत बताते हुए कहा गया था: «الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ * الصَّابِرِينَ وَ الصَّادِقِينَ وَ الْقَانِتِينَ وَ الْمُنْفِقِينَ وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَار» (آل عمران: 17). “जो लोग कहते हैं, "ऐ हमारे रब! हम तो ईमान लाए हैं, अतः हमारे गुनाहों को क्षमा कर दे और हमें आग की सज़ा से बचा ले," वे सब्र करने वाले, सच्चे, परहेज़गार, ख़र्च करने वाले और सुबह होने से पहले माफ़ी मांगने वाले हैं।(आले-इमरान: 17)।
सूरह अज़-ज़रियात में, जन्नत के बागों और झरनों में नेक लोगों की मौजूदगी और भगवान के तोहफ़े पाने का ज़िक्र करते हुए कहा गया है: “إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (सूरह अज़-ज़रियात: 15-16)। दूसरी आयत “लेने” से शुरू होती है और “अच्छे काम करने वालों” पर खत्म होती है। इसका मतलब है कि जन्नत में अच्छाई पाना इस दुनिया में अच्छा काम करने और दूसरों के साथ अच्छा व्यवहार करने का नतीजा है।
फिर इसमें दो आम खासियतों का ज़िक्र है: “كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَ بِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ” (अज़-ज़रियात: 17-18) प्रेजेंट टेंस कंटिन्यूटी और कंटिन्यूटी को दिखाता है; यह आयत बताती है कि रात में नमाज़ पढ़ना और सुबह होते ही माफ़ी मांगना उनके लगातार काम थे। यह यह भी बताता है कि सुबह, सभी यादों में, माफ़ी मांगना एक खास जगह रखता है और इसे इबादत का सबसे बड़ा हिस्सा माना जाता है।
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