Keberaturan perundangan syariah dalam Al-Quran
Ciptaan Allah adalah berdasarkan ketertiban dan ada takdir serta perancangan yang tepat dalam segala sesuatu:
وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ فَقَدَّرَهُۥ تَقْدِيرًۭا ٢
"Dan Dia lah yang menciptakan tiap-tiap sesuatu lalu menentukan keadaan makhluk-makhluk itu dengan ketentuan takdir yang sempurna". (Qs, Al-Furqaan 25:2).
Kini, wajah hubungan tatanan evolusi alam ini dengan manusia adalah terletak pada kedudukan manusia sebagai Khalifahnya. Manusia, yang merupakan pengganti Tuhan di bumi, mesti digambarkan dengan semua nama dan sifat ilahi dalam nilai khalifahnya; Oleh itu, kebijaksanaan, ketertiban dan keadilan perlu mengalir dalam kehidupan dan urusan setiap orang mukmin.
Sebagai tambahan kepada susunan formatif atau evolusi alam semesta, mengikut set nilai, perasaan dan arahan agama menggesa setiap orang Islam untuk berdisiplin, dengan kata lain, akibat daripada pelaksanaan bersepadu sistem Syariah ialah disiplin dalam gaya hidup individu dan sosial umat Islam.
Jika seseorang memerintahkan hidupnya mengikut visi Islam dan cuba menjadikan percakapan, tingkah laku dan pergerakannya teratur dan mengikut rancangan Islam yang tepat, dia akan mendapat ketertiban dan tidak akan pernah mengalami goyah intelektual dan ideologi.
Salah satu sebab kepada masalah ini ialah turunnya ayat-ayat Al-Quran daripada Allah yang satu-satunya, dan tidak ada perpecahan atau perbezaan di dalamnya:
أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
"Wahai sahabatku berdua yang sepenjara, memuja dan menyembah berbilang-bilang tuhan yang bercerai-berai itukah yang lebih baik atau menyembah Allah Tuhan Yang Maha Esa, lagi Maha Kuasa?". (Qs, Yusuf 12:39).
Pada asasnya, salah satu punca perselisihan pendapat dan kekacauan ialah kepelbagaian sumber dan asas untuk mengeluarkan keputusan, Al-Quran berkata:
وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِاللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
"Kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan yang banyak di dalamnya". (Qs, An-Nisaa' 4:82).
Tetapi syariat, yang datang dari Allah sahaja, bijaksana dan berkuasa, pasti tidak akan ada perbezaan dan perselisihan bahagiannya.
Salah satu isu yang menjadikan kehidupan orang mukmin teratur adalah berpegang teguh kepada prinsip dan mematuhi had ilahi serta kerangka syariat Islam.
Al-Quran sentiasa menasihati umatnya supaya mentaati batas-batas ketuhanan dan menahan diri daripada melampaui batas-batas yang dibenarkan:
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
"Itulah aturan-aturan hukum Allah maka janganlah kamu melanggarnya; dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim". (Qs, Al-Baqarah 2:229)".
Al-Quran menganggap had dan sempadan ini sebagai batasan, kerana gaya hidup yang didedahkan ditentukan mengikut rancangan peraturan pencipta manusia dan dunia, dan melanggar had dan sempadan jurang itu pasti berbahaya bagi manusia.
