Penyakit bahasa; Jidal
Di samping isu individu manusia, Islam juga memberi perhatian khusus kepada hubungan sosialnya. Cara pertuturan dan tingkah laku manusia berkomunikasi sangat penting di sekolah ini.
Kejujuran, amanah, ihsan dan lain-lain, adalah antara akhlak yang dipandang tinggi dan diperintahkan, dan berbeza dengan berbohong, mengkhianati, memfitnah dan sebagainya, adalah keburukan akhlak yang dibenci dan dilarang oleh Islam.
Jidal juga merupakan salah satu isu moral yang berkaitan dengan komunikasi pertuturan manusia dengan orang lain; Hubungan ini kadangkala muncul sebagai salah satu penyakit bahasa, yang harus dikenal pasti dan dirawat.
Kadang-kadang matlamat perselisihan adalah ilahi. Dalam hujah jenis ini, seseorang cuba memberitahu dan membimbing orang yang jahil.
Jidal dalam ayat-ayat tersebut telah dipertimbangkan dalam dua cara. Sekumpulan ayat seperti;
مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ
"Tidak ada yang membantah mengenai ayat-ayat Allah melainkan orang-orang yang kafir. Oleh itu janganlah engkau (wahai Muhammad) diperdayakan oleh kebebasan mereka bergerak dengan berulang alik dari sebuah bandar ke bandar yang lain".
(Qs, Ghaafir 40:4).
Satu lagi kumpulan ayat seperti;
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
"Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya, dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk". (Qs, Al-Nahl 16:125).
Seseorang mungkin berfikir bahawa terdapat percanggahan antara ayat-ayat ini apabila mereka pertama kali menemuinya; Walau bagaimanapun, jika anda melihat dengan teliti jenis-jenis hujah yang baik, anda dapat melihat bahawa tidak ada percanggahan, tetapi Al-Quran menolak jenis hujah yang dilakukan dengan motif syaitan, dan sebaliknya, ia menganggap hujah dengan motif ketuhanan adalah baik adanya.
Jidal yang dikutuk berakar umbi daripada sifat buruk dalaman. Punca kelakuan buruk ini adalah maksiat seperti marah, cintakan dunia dan takabbur, dan ia membawa kesan buruk.
Tertarik kepada kemunafikan, pembohongan, dan mewujudkan permusuhan adalah tiga contoh akibat negatif daripada Jidal dengan motif jahat.
Seseorang yang tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk melawan tetapi memasukinya, di samping menambah api pertikaian antara dirinya dengan orang lain, boleh berbohong untuk mempertahankan kata-katanya dan bahkan ditarik ke dalam kemunafikan;
Terdapat dua cara untuk merawat Jidal yang bermotif konflik yang telah dicela oleh akal dan Syariah. Salah satunya adalah mengingatkan kesan buruk konflik dan kebencian dalaman terhadapnya, dan satu lagi adalah untuk menguatkan usia tua yang baik dan mewujudkan semangat menghormati orang lain.
3490288
