Wanita Al-Quran; Memperluaskan sanad Al-Quran daripada keluarga kepada masyarakat
Laporan IQNA; Persidangan Antarabangsa Wanita Al-Quran ke-16 Republik Islam Iran, pada Januari tahun depan, bertepatan dengan hari lahir Hazrat Fatimah Az-Zahra (AS), memandangkan peristiwa baru-baru ini di rantau ini berpusat pada Barisan Penentangan, didedikasikan untuk wanita Al-Quran di kawasan ini dan dipilih daripada negara seperti Palestin, Lubnan, Iraq, Yaman dan Syria.
Semasa persidangan wanita Al-Quran edisi ke-16, wanita aktif dalam bidang Al-Quran diberi penghormatan dalam bidang penyelidikan, seni, qari dan hafazan.
Rizvan Jalalifar, ulama Al-Quran negara Iran, adalah salah seorang daripada wanita tersebut. Beliau merupakan pelajar PhD dalam bidang sains Al-Quran dan Hadis, selain pengajian akademik, beliau juga telah mempelajari Al-Quran dan telah memenangi banyak pangkat dalam pelbagai pertandingan Al-Quran. Kami akan lebih mengenalinya semasa perbualan.
Iqna - Perkenalkan diri anda dahulu dan kemudian terangkan tentang latar belakang anda dalam aktiviti Al-Quran.
Saya Rizvan Jalalifar, lahir pada Februari 1361, dan saya memulakan aktiviti Al-Quran ketika berumur enam tahun dengan bertaqlid daripada arwah guru besar Abdul Basit. Sejak sekolah menengah, saya serius menceburi bidang Al-Quran dan semasa mengenali Profesor Falahati, guru mengaji Al-Quran, saya mengikuti bacaan Al-Quran dengan banyak latihan. Secara umumnya, aktiviti Al-Quran saya ditakrifkan dalam dua bidang, yang pertama merangkumi kepakaran dalam bidang tilawah Al-Quran. Saya juga ada aktiviti dalam bidang hafazan Al-Quran, tetapi kepakaran utama saya ialah mengaji Al-Quran. Pada masa ini, saya juga seorang pensyarah, hakim dan qari Al-Quran.
Pada tahun 1988 saya mendapat tempat teratas dalam pertandingan pelajar peringkat kebangsaan dan pertandingan wakaf Al-Quran, dan kemudian saya dilindungi oleh Yayasan Elit Kebangsaan. Sejak tahun 2004, dengan izin Allah, saya telah berjaya memulakan perjumpaan Al-Quran secara berkala di Jalan Shah Abbasi, Karaj, dan saya telah melatih ramai pelajar yang hari ini telah mencapai peringkat kebangsaan dan wilayah.
Dalam sesi ini, saya akan membincangkan pelbagai topik Al-Quran, termasuk bidang membaca dan meneliti ayat-ayat Al-Quran, dan di samping mewujudkan asas untuk elitisme Al-Quran, saya juga akan mengajar Al-Quran kepada orang yang berbeza dari usia kanak-kanak hingga dewasa dan umur pertengahan.
Selain itu, pada tahun-tahun ini, saya bertanggungjawab mengadili pertandingan wakaf Al-Quran di peringkat kebangsaan dan juga pertandingan Al-Quran antarabangsa.
Dalam bidang antarabangsa, setakat ini, saya telah mengendalikan tiga pusingan penjurian pertandingan Darul-Quran seperti Darul-Quran Eropah, dan saya juga merupakan guru Darul-Quran ini untuk wanita di luar negara.
Saya berkahwin pada 1986 dan mempunyai dua orang anak, Husna «حسنا» dan Amir Hasan «امیرحسن», kedua-duanya aktif dalam bidang ilmu Al-Quran. Suami saya sentiasa menjadi penyokong saya di jalan ini, dan jika tidak kerana sokongannya, saya tidak akan dapat mengikuti jalan Al-Quran dengan baik.
Sejak tahun 1989 dan seterusnya, apabila saya menyertai pertandingan Al-Quran buat kali terakhir dan memenangi tempat ketiga pertandingan tartil negara, saya berhenti menyertai pertandingan tersebut dan lebih menumpukan perhatian kepada pengadil pertandingan dan mengajar ilmu Al-Quran.
Dalam bidang pengajian akademik, saya juga mendapat ijazah sarjana muda dalam bidang komputer, seterusnya mendapat ijazah sarjana dan doktor falsafah dalam bidang ilmu Al-Quran dan al-Hadis yang merupakan kejayaan daripada Tuhan Yang Maha Esa. Tajuk tesis kedoktoran saya ialah "Kesan gender dalam tafsir dengan pendekatan kajian ayat-ayat perkahwinan dan perceraian dalam Al-Quran".
Selepas itu, saya berkenalan dengan Persatuan Pengajian Al-Quran dan Islam dan menjadi ahlinya, dan sepanjang perjalanan, saya bertemu dengan ramai profesor dan menyelesaikan disertasi saya.
Pada masa ini, saya juga terlibat dalam penyelidikan dan kajian dalam sains Al-Quran dan selain itu, saya membaca Al-Quran.
Iqna - Sila beri penjelasan tentang tesis kedoktoran anda.
Seperti yang saya sebutkan, tajuk disertasi kedoktoran saya ialah "Kesan gender dalam tafsir dengan pendekatan kajian ayat-ayat perkahwinan dan perceraian dalam Al-Quran".
Topik ini berkaitan dengan sains sosial, pengajian wanita, sains Quran dan Hadis. Perbincangan tentang jantina dalam definisi sains sosial, tidak seperti definisi rakyat biasa, adalah berkaitan dengan peraturan yang ditetapkan oleh setiap masyarakat untuk lelaki dan wanitanya. Atas sebab ini, pengulas menulis ulasan mereka mengikut keadaan biologi mereka, yang juga berkaitan dengan jantina.
Sesetengah pengulas boleh menawarkan pendapat transgender, manakala yang lain menyatakan pendapat mereka di bawah pengaruh peraturan jantina.
Dalam bidang ini, saya telah membahagikan tafsiran kepada empat kategori: tradisional, tradisional-moden, intelektual, dan feminis, dan para pengulas Al-Quran telah menafsirkan ayat-ayat ketuhanan di bawah setiap kategori ini. Yang penting dapat membezakan pengulas yang mempunyai persepsi transeksual dengan orang lain. Sebagai contoh, berhubung dengan ayat-ayat cerai, terdapat lebih sedikit ulasan, tetapi saya mengambil tindakan dalam bidang ini dan berunding dengan pelbagai profesor, saya mengemukakan pendapat saya sebagai seorang wanita; Oleh itu, bolehlah memberi pendapat dalam bidang ini mengikut kapasiti ayat.
Iqna - Bukankah kehidupan berkeluarga dan peranan ibu dan isteri telah menyebabkan rehat dalam kehidupan Al-Quran anda?
Secara umumnya, mengikuti jalan Al-Quran adalah lebih sukar bagi wanita; Kerana tanggungjawab wanita yang paling penting dalam masyarakat kita ialah menangani hal ehwal keluarga.
Wanita masyarakat harus komited dan terikat dengan tanggungjawab keluarga mereka dalam apa jua keadaan, sama ada mengemas rumah atau aktiviti di luar rumah.
Dalam bidang menjaga dan pembesaran anak-anak, orang pertama yang sepatutnya berada di sisi mereka ialah ibu kepada keluarga; Oleh itu, wanita mempunyai laluan yang sukar di hadapan mereka dan kehadiran teman yang baik di sisi mereka sangat berkesan.
Saya secara peribadi mengatakan bahawa jika tidak kerana sokongan suami, saya tidak akan dapat melangkah dengan baik dan berjaya ke arah ini.
Pada tahun 1993, saya bertanggungjawab di sebuah institut Al-Quran yang meliputi ramai pelajar di wilayah itu, tetapi sampai ke tahap di mana suami saya meminta saya untuk meninggalkan kerja ini kerana keadaan anak-anak saya, dan saya menyerahkannya atas institut.
Sudah tentu, sangat sukar untuk saya meninggalkan institut itu, tetapi kerana masalah keluarga, saya melakukannya dan saya berpuas hati dengannya. Memandangkan keadaan ini, suami saya terus menemani saya dan membuka jalan kepada pertumbuhan dan perkembangan aktiviti Al-Quran saya; Oleh itu, usaha wanita bersama keluarga memerlukan tenaga yang lebih daripada lelaki, tetapi apabila usaha ini membuahkan hasil, ia mewujudkan banyak kemanisan dan kegembiraan dalam diri wanita.
Iqna - Sejauh manakah wanita Iran berkesan mempromosikan budaya keintiman dengan Al-Quran dalam masyarakat?
Pada langkah pertama, wanita masyarakat Islam kita boleh menjadi mubaligh dan penggerak Al-Quran di kalangan keluarga mereka. Fakta bahawa wanita Iran membaca ayat-ayat Al-Quran kepada anak-anak mereka sejak kecil dan bahkan dari tempoh janin akan memberi kesan yang besar kepada keluarga dan kemudian kepada masyarakat.
Wanita boleh mengembangkan sanad Al-Quran daripada keluarga kepada masyarakat. Allah telah memberikan contoh wanita dalam ayat-ayat Surah Mubarakah Tahirim. Kedudukan wanita dalam masyarakat begitu berkesan sehingga Tuhan menggunakan contoh wanita untuk mengemukakan perumpamaan Al-Quran.
Sekiranya status Al-Quran dan budaya wanita dalam masyarakat dihargai dan wanita disokong, pengaruh mereka dalam kalangan masyarakat khususnya generasi belia akan berganda.
Hari ini, memandangkan serangan budaya teruk yang dicipta oleh musuh, jika kita boleh mendirikan khemah Al-Quran oleh wanita dan ibu Al-Quran dalam masyarakat, kita pasti akan menentang musuh dan kita boleh meneutralkan serangan mereka.
Hari ini, kumpulan terbesar yang harus menangani isu ini ialah pendidikan. Saya berharap agar pegawai-pegawai masyarakat memberi nilai lebih kepada wanita negara supaya lebih berkesan dalam mempromosikan budaya Al-Quran dalam masyarakat.
Iqna - Apakah sokongan yang diperlukan oleh wanita aktif dalam bidang mengaji Al-Quran?
Kita harus menganggap masyarakat wanita dengan jelas sebagai masyarakat wanita sendiri. Isu sebegini selalu dibangkitkan dalam masyarakat, contohnya tahap mengaji wanita lebih rendah daripada lelaki. Sebaliknya, qari lelaki mempunyai populariti, media, masjid, mimbar, dan mikrofon, tetapi qari wanita sentiasa tersembunyi.
Hari ini, lelaki mempunyai media yang mencukupi dalam bidang membaca, tetapi wanita tidak mempunyai media sedemikian. Isu ini pastinya akan mematahkan semangat pembaca wanita khususnya generasi muda.
Hari ini, bulatan rasmi sepenuhnya untuk wanita harus diwujudkan dan organisasi Awqaf harus bertanggungjawab mengatur kalangan ini.
Ramai wanita Al-Quran di negara ini telah mencuba selama bertahun-tahun dan akhirnya mungkin mendapat pangkat kedua dalam disiplin Al-Quran, terutamanya bacaan Al-Quran; Oleh itu, pertubuhan Awqaf harus turun padang dan mengambil tindakan menubuhkan kumpulan Al-Quran khas untuk wanita dalam pelbagai majlis.
Media negara juga boleh menjadi aktif dalam bidang ini malah membuat liputan bacaan wanita dengan mencipta aplikasi yang berbeza. Kita harus tahu bahawa usaha wanita di jalan Al-Quran adalah dua kali ganda daripada lelaki; Kerana bagi mereka isu anak dan keluarga turut terlibat.
Wanita Al-Quran tanah air, wajar dilihat dan diperhatikan. Menyiarkan tilawah, mengadakan lingkaran Al-Quran wanita, mewujudkan ruang untuk menyampaikan bacaan yang berbeza, mewujudkan taska untuk menjaga anak-anak semasa ibu mengaji dan sebagainya adalah antara tuntutan wanita Al-Quran dalam masyarakat, yang harus disusuli agar bidang Al-Quran mereka terus aktif dan semakin bertambah.
Pada hari ini, syarat perlu disediakan agar lingkaran Al-Quran wanita tidak dipegang sewenang-wenangnya oleh pelbagai institusi; Kerana wanita sepatutnya mempunyai tempat untuk mempamerkan harta Kemahiran Al-Quran mereka.
4253885
