Bedah Semula Ciri Asasi Kaum Yahudi dalam al-Qur’an

IQNA - Siri ceramah al-Qur’an yang pertama dengan tema "Kaum Yahudi dalam al-Qur’an" telah diadakan semalam di Pertubuhan Kebudayaan dan Perhubungan Islam, dengan tujuan mengkaji semula ciri-ciri asas kaum ini sebagaimana yang disebut dalam wahyu Ilahi.

Laporan IQNA, memetik kenyataan rasmi organisasi tersebut; Ceramah ini disampaikan oleh Seyyed Muhammad Mahdi Mirjalili «سیدمحمد مهدی میرجلیلی», dan menumpukan kepada analisis teks al-Qur’an tentang kaum Yahudi berdasarkan pendekatan budaya dan realistik — tanpa bersifat ideologikal atau prasangka.

Pembukaan Sesi: Hadis Nabi sebagai Kerangka Konseptual
Ceramah dimulakan dengan sebuah hadis penting daripada Rasulullah SAW yang berbunyi:

سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كُلُّ مَا كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ، وَالقُذَّةِ بِالقُذَّةِ، حَتّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ.
"Akan berlaku dalam umatku segala yang berlaku dalam Bani Israel, langkah demi langkah, bulu demi bulu, sehinggakan jika salah seorang daripada mereka masuk ke dalam lubang biawak, kamu juga akan mengikutinya."

Hadis ini diriwayatkan dalam sumber-sumber sahih Syiah seperti al-Kafi «الکافی», Tafsir Ayyashi «تفسیر عیاشی», Tafsir Qummi «تفسیر قمی», al-Khisal «الخصال», Bihar al-Anwar «بحارالأنوار», Tafsir Nur al-Thaqalayn «تفسیر نورالثقلین», Uyūn Akhbār al-Ridā «عیون أخبار الرضا », dan juga dalam sumber Ahlus Sunnah seperti Musnad Ahmad «مسند احمد», Sunan al-Tirmizi «سنن ترمذی», Sahih Ibn Hibban «صحیح ابن حبان», al-Mustadrak «المستدرک», dan al-Sunan al-Kubra «السنن الکبری».
Maksud hadis ini menunjukkan bahawa umat Islam akan menghadapi cabaran sejarah yang serupa dengan Bani Israel.

Pendekatan al-Qur’an terhadap Kaum Yahudi: Sebuah Cerminan Perilaku Manusia

Dalam ceramah ini ditekankan bahawa tujuan utama adalah untuk memahami tingkah laku kolektif manusia melalui contoh Bani Israel dalam al-Qur’an — bukan sekadar mengkaji sejarah mereka. Dalam pandangan wahyu, kaum Yahudi bukan hanya satu kaum bersejarah, tetapi model budaya dalam bagaimana manusia berinteraksi dengan agama, kekuasaan, tanggungjawab, dan tanah.

Enam Ciri Utama Kaum Bani Israel dalam al-Qur’an:

1. Perjanjian (ʿAhd):
   Perjanjian ilahi dan pelanggarannya yang berulang merupakan salah satu tema utama dalam al-Qur’an berkenaan kaum ini.

2. Etnosentrisme dan Eksklusivisme:
   Pandangan tertutup dan eksklusif terhadap agama, bangsa dan keselamatan diri merupakan ciri yang sering diulang dalam ayat-ayat al-Qur’an tentang mereka.

3. Kitab Suci dan Penyelewengan:
   Isu penyelewengan isi kitab, takwil yang batil dan penggunaan kitab suci sebagai alat untuk kepentingan duniawi dan sosial.

4. Tanah dan Identiti:
   Hubungan ideologi dan sejarah Bani Israel dengan tanah, konsep "Tanah Terjanji" serta sikap mereka terhadap janji-janji Allah dalam al-Qur’an.

5. Materialisme Duniawi:
   Kecenderungan kepada kehidupan dunia, cinta umur panjang, pengumpulan harta dan kemewahan — antara penyakit utama yang dikritik dalam al-Qur’an terhadap mereka.

6. Peranan Akhir Zaman:
   Dalam beberapa ayat, termasuk Surah al-Isra’, disebut tentang peranan sejarah dan tamadun Bani Israel di akhir zaman, khususnya berkaitan dengan "waʿd al-akhirah" (janji terakhir) yang memerlukan tafsiran dan analisis mendalam secara Qur’ani.

4293939