Методы толкования Корана, имам Садик (мир ему)
Имам Садик (мир ему) при толковании Корана говорит, что он использовал различные методы, которые были необходимы и уместны в каждой части. Имам Садик умер мученической смертью 25 шавваля 148 г. лунной хиджры (765 года н.э.).
Одним из самых важных направлений работы Имама Садика (мир ему) было разъяснение и толкование правил, преданий и аятов Корана на научном основании. Он использовал метод толкования на основе самого Корана, т.е. он обращался к самому Корану, поскольку изложенное сжато в одном месте растолковано в другом, а рассказанное вкратце в одной суре подробно изложено в другой.
Другой метод толкования Корана был основан на сунне Пророка ﷺ и членов его семейства (мир ему). Исчерпав метод толкование одних аятов Корана другими, комментатор должен обратиться к преданиям.
Еще одним методом было лексическое толкование Корана. Другим методом имама Садика (мир ему) было связывание аята с событиями, народностями и течениями. На самом деле концепции, существующие в Коране должны иметь реальные факты во внешнем мире.
В методе обстоятельства ниспослания откровений (асбаб ан-нузуль) его светлость имам Садик имеет исторический взгляд на аяты и рассматривает причины ниспослания откровений или события времён пророка Мухаммада ﷺ, послужившие причиной ниспослания отдельных аятов и сур Корана.
Общий метод имама Садика (мир ему) при толковании Корана основан на анализе, аргументации и иджтихаде (богословии). Фактически, он не перечислял принципы учения Корана, а предоставляла ученикам возможность свободно участвовать в научных дискуссиях и учил их, как изучать Коран и извлечь пользу из него.
*Это было выдержка из доклада Мохаммад Реза Мохаммади Паяма, преподаватель духовной семинарии и университета в агентстве IQNA.
