Смех — это одно из благословений Божьих и одно из естественных состояний человека.Смех оказывает очень благотворное влияние на человека, так как он может уменьшить человеческий стресс, в значительной степени вылечить депрессию и дать людям значительную энергию. Одним из способов, которым человек может рассмешить других и самого себя, является шутка.
Шутка, если ею следовать сбалансированно, не только неплоха, но и может рассматриваться как часть моральных ценностей. Поскольку в шутках есть свобода, которой нет в серьезных разговорах, если ее не контролировать, это может вызвать разделение и заставить людей чувствовать себя некомфортно.
В Священном Коране очень мало места, посвященного шуткам. Поэтому рассмотрение этих аятов имеет особое значение:«Грешники смеялись над теми, которые уверовали.
Проходя мимо них, они подмигивали друг другу,
возвращаясь к своим семьям, они возвращались, шутя».(Мутаффифин: 29 - 31).
Некоторые комментаторы восприняли слово «Факихии» в конце 31-го аята как шутку.
Шутка сама по себе не является проблемой, и если об этом говорится в этих аятах таким образом, то это потому, что неверующие использовали ее, чтобы высмеивать, унижать, злословить и клеветать на верующих. Поэтому их действия некрасивы и нежелательны.
Но шутить само по себе не проблема, как мы можем видеть в образе жизни Пророка Мухаммада (С.А.С), что он шутил со своими сподвижниками.