Воздействие чудес в истории пророка Моисея (мир ему)
В арабском языке корень слова «чудо» — «аджз». «Аджз» означает неспособность, а чудо означает то, что другие не могут сделать.
Демонстрируемое чудо, должно соответствовать тому, что говорит человек, заявляющий о своей пророческой миссии.
Поэтому, хотя чудеса и имеют сходство с магией, чародейством и т. п., но они не могут противостоять чудесам.
Колдовство не имеет ни божественного начала, ни природного начала и часто основано на магии.В сущности, колдовство – это попытка скрыть что-то при помощи хитрости.
Хазрат Муса (мир ему и благословение) — один из пророков, совершивших за свою блаженную жизнь множество чудес, одно из которых упоминается. Этот пример имеет воспитательное воздействие:
Когда колдуны собрали все свои уловки и продемонстрировали свою магию в виде змеи при большом стечении людей и фараонов, Пророк Моисей (мир ему) на мгновение почувствовал страх и отчаяние.
С одной стороны, он боялся, что народ разойдется и убежит, увидев магию колдунов, и не остановится, пока он не бросит свой посох, тогда фараон заявит о равенстве двух групп и, как следствие, его усилия будут неэффективными. А с другой стороны, он боялся, что дело станет подозрительным и неизвестным людям, и они не смогут отличить его чудо от волшебства волхвов, потому что они очень похожи, в результате они сомневаться в нем и не верить ему.
Поэтому Хазрат Муса (мир ему и благословение) бросил свой посох без остановки и вдруг посох Мусы (мир ему) превратился в огромную змею, проглотившую все колдовство, брошенное колдунами.
В это время колдунам открылась истина, и они были настолько поражены чудом Пророка Моисея (мир ему), что, не задумываясь, упали на землю перед Пророком Моисеем (мир ему) и заявили о своей вере в Аллаха Моисея и Аарона и исповедали свою беспомощность и унижение перед божественной силой.
Воспитательное воздействие этого инцидента настолько очевидно, что после того, как правда была разъяснена и ведьмы были освобождены от ложного искушения, они пали на землю и уверовали.
