Одна из величайших добродетелей, которой нелегко достичь, — это прощение, когда у тебя есть сила и отказ от мести. Этот моральный атрибут превосходит месть по своему воздействию на человека.
Потому что месть не возвращает человеку вреда, а является временным удовольствием. Но прощение путем увеличения способности человеческой терпимости приводит к тому, что человека не будут беспокоить никакие трудности, которые он пережил в жизни.
Многие люди прячут обиду в груди и постоянно ждут того дня, когда одержат победу над врагом, и самое ужасное, что иногда они гордятся этой очень некрасивой чертой.
В Коране Господь наставляет Своего Пророка (С.А.С) прощать : «Прояви снисходительность, вели творить добро и отвернись от невежд.» (Араф: 199).
Эти три приказа были даны Аллахом Пророку (С.А.С) как великому лидеру общества. Оно показывает важность прощения , в первом приказе рекомендует прощение. Второй приказ относится к тому, чтобы не требовать от людей большего, чем то, над чем они имеют власть, а в третьем приказее он советует не обращать внимания на беспокойство невежественных, что также смешано с своего рода прощением.
На пути к Аллаху и реформе общества истинные лидеры всегда сталкиваются с фанатичными и невежественными людьми, которые терпят все виды притеснений и оскорблений по отношению к ним.Вышеупомянутый аят и многие другие аяты Корана говорят, что не следует путать их, и опыт показывает, что эта работа - лучший способ пробудить и потушить огонь их злобы, зависти и фанатизма.
В хадисе говорится, что, когда вышеупомянутый аят был ниспослан, Пророк (С.А.С) спросил Джабраила: «Каков смысл этого аята?» И что ему делать? Гавриил сказал: «Я не знаю, стоит мне просить Аллаха. Он снова вернулся и сказал: Господь повелевает тебе простить того, кто обидел тебя, и простить того, кто тебя лишил, и иметь узы любви с тем, кто отделился от тебя».
В другом аяте Аллах мотивирует к прощению и говорит, что если ты хочешь быть прощен мной (Богом), то ты должен простить и раба Моего: «О те, которые уверовали! Воистину, среди ваших жен и ваших детей есть враги вам. Остерегайтесь их. Если же вы будете снисходительны, проявите великодушие и простите их, то ведь Аллах - Прощающий, Милосердный». (Тагабаон: 14)
Если из общества будет удалено прощение и всепрощение, и любой, кто захочет отомстить за причиненное ему беспокойство, среда общества превратится в пылающий ад, в котором никто не будет в безопасности, и вскоре семьи распадутся.
Само собой разумеется, что Коран также упоминает такие вопросы, как наказание и нетерпимость к угнетению, и это не значит, что он рекомендует прощение во всех ситуациях.