Доброта в истории Пророка Мусы (мир ему)
Несомненно, одной из самых основных потребностей человека после биологических потребностей, таких как вода и пища, является потребность в любви.
Человек по своей природе нуждается в любви и имеет склонность к любви.
Любовь и нежность являются фактором сближения и создания солидарности между людьми, и если бы ее не было, не установились бы никакие отношения между людьми, не возникло бы никакого равенства и самопожертвования.
С другой стороны, сила любви в религиозном воспитании также является преобразующей силой, и если ее использовать правильно и в умеренных количествах, она оказывает чудесное влияние на реализацию совершенного образования.
Сила любви – великая и эффективная сила с точки зрения воспитания.
Всемогущий Аллах наградил своего любимого Пророка методом любви и доброты, и с помощью такого метода он добился успеха в религиозном воспитании и в просвещении людей.
Конечно, не следует забывать об этом пункте, что значение метода любви в воспитании обусловлено тем, что любовь вызывает сходство и товарищество.
На самом деле между любовью и послушанием существует связь, а с появлением любви возникает и послушание. Это значит, что когда человек любит кого-то, он подчиняется ему, следует за ним и не подчиняется его воле.
Поэтому ни один метод, подобный методу любви, не эффективен в воспитании человека.
Хазрат Муса (мир ему) так любил свой народ, что встал перед фараоном, чтобы спасти его. После спасения Бану Исраила он проявил доброту, несмотря на их оправдания и притеснения.
Его поведение, основанное на любви, отражено в Коране:
Фактически, один из способов применения этого метода – это откровенный и искренний разговор лидера и учителя со своим учеником.
Пример этого метода приведен в суре Таха:Муса (Моисей) вернулся к своему народу разгневанным и опечаленным и сказал: «О мой народ! Разве ваш Господь не дал вам прекрасного обещания? Неужели этот срок оказался долгим для вас? Или же вам захотелось, чтобы на вас пал гнев вашего Господа, и потому вы нарушили данное мне обещание?»
