Мнение ислама о религиозном плюрализме в суре Кафирун
Сто девятая сура Священного Корана называется «Кафирун». Эта сура помещена в 30-ю главу с шестью аятами. «Кафирун», мекканская сура, является 18-й сурой, ниспосланной Пророку Ислама (С.А.С).
Причина по которой эту суру назвали «Кафирун» (Неверные) состоит в том что она обращена к неверным. Эта сура была ниспослана когда группа из многобожников предложили какое - то время побыть мусульманами, а пророку (С.А.С) было предложено побыть многобожником.
В суре «Кафирун» Всевышний Аллах приказывает своему Посланнику заявить о своей непричастности к идолопоклонничеству, и объявить что неверующие не примут его религию. Следовательно, религия Мухаммада (с С.А.С) не исповедуется ими, так же как и их религия не имеет ничего общего с посланником Аллаха (С.А.С). Неверующие должны быть разочарованы тем, что пророк(С.А.С) не пойдет на компромисс с ними.
Эта сура представляет собой миссию Аллаха к Пророку Ислама (С.А.С) . В первых трех аятах имеется смысл того, что Господь повелевает Пророку (С.А.С) поклоняться ему вечно и сообщать неверующим, что они никогда не будут поклоняться Богу, поэтому между мусульманами и неверующими в религии нет общей точки зрения. Конечно, это до тех пор, пока неверные остаются в своей религии, иначе в разные эпохи неверные принимали ислам и тоже поклонялись Аллаху.
Эта концепция снова повторяется в следующих аятах:«Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы,.а вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я».(Кафирун/4 и 5)
Такое повторение подчеркивает смысл этой суры. Также подчеркивается, что Пророк (С.А.С) должен заниматься поклонением Богу в любое время и в любой ситуации.
Последний аят полностью отделяет путь мусульман от неверующих: «Ваша религия для вас самих, наша религия для нас самих». Здесь некоторые люди могут сказать, что Ислам согласился с выбором религии неверных и многобожников, или можно понимать, что Бог просил Пророка (С.А.С) не выступать против неверных. Некоторые также считают, что этот аят означает согласие ислама с «религиозным плюрализмом», но это мнение не может быть правильным, поскольку ислам всегда стремился призвать людей к монотеизму и держаться подальше от неверия и многобожия.
Некоторые комментаторы полагают, что слово «религия» в этом аяте означает не религию, а означает награду и наказание; Следовательно, смысл этого аята заключается в том, что каждая группа получит свое наказание или награду в зависимости от ее религии.
