Дебаты по истории Пророка Моисея
Одним из воспитательных методов, используемых пророками, является метод дебатов.
Дебаты – один из видов литературы, который формируется на основе диалога двух и более сторон по теме, в котором каждая из сторон выражает содержание и доводы в пользу доказательства своего утверждения, тема дискуссии может быть идеологической, этической или научной или социальной.
Целью дебатов не всегда является получение превосходства над другими. Цель формальных дебатов — достичь истины в вопросе, в отличие от споров, цель которых — заставить врага замолчать и победить его. Но эта цель не всегда включается в дискуссии.
Одной из целей дебатов является образование и воспитание.Косвенное образование, которое остается в памяти.
Призыв к реформам и запрещению коррупции на земле является одной из главных программ призыва, иными словами, помимо отдельных вопросов, божественные религии заботились о состоянии общества и приглашали всех участвовать в реформировании общества и борьбе с коррупцией.
Хазрат Муса (мир ему), который является одним из высокопоставленных пророков в глазах Всевышнего, использовал этот метод.
Прежде всего, они направлены против фараона и его правительственных чиновников, и это потому, что социальная коррупция и экологические отклонения не могут быть решены только отдельными и местными реформами. Скорее, лидеры общества и те, кто держит пульс политики, экономики и культуры, должны быть реформированы в первую очередь, чтобы можно было создать основу для реформирования остального народа. Это урок, который Священный Коран дает всем мусульманам для реформирования исламских обществ.
Это урок, который Священный Коран дает всем мусульманам для реформирования исламских обществ.
В аятах Корана по этому поводу есть два типа подходов:
1. Аллах повелел Пророку Моисею вести диспут с фараоном
«После них Мы послали Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона) с Нашими знамениями к Фараону и его знати, но они возгордились. Они были грешным народом»! (Юнус: 75)
А то, что Хазрат Муса (мир ему) сначала идет к фараону и главам его правительства, это потому, что одним из планов Хазрата Мусы (мир ему) было спасти детей Израиля из лап колониализма фараона, а это было невозможно без обсуждения и спор с фараоном.
2. Аяты, относящиеся к спору Моисея с фараоном.
«Муса (Моисей) сказал: "О Фараон! Я - посланник от Господа миров.
Мне полагается говорить об Аллахе только правду. Я принес вам ясное знамение от вашего Господа. Пошли же со мной сынов Исраила (Израиля)".
Он сказал: "Если ты принес знамение, то покажи его, если ты говоришь правду"» (Арааф: 104-106).
В этом разделе аятов вы можете увидеть часть спора между Пророком Мусой и фараоном.Пророк Муса (мир ему) при первой встрече с фараоном обратился к нему так: «О фараон!».
Обращение, хотя и соблюдающее вежливость, было лишено всякой лести и выражения раболепия.
