Хадж – это не простое и обычное путешествие, это проявление ислама.
Ислам имеет три формы:
В словесной форме это «Коран».
В человеческом облике это «Имам».
по форме действия это «Хадж».
Чем больше мы повторяем это путешествие и чем больше думаем, мы придем к новому пункту.
Кааба – это флаг, под которым мы должны собраться и петь монотеистические гимны, помнить и Судный день, и историю.
Глядя на историю Мекки, Коран интерпретируется для нас. Разве Коран не сказал, что мы добьемся истины?
Где Абу Джахль, который решил убить Посланника Аллаха (С.А.С), который был один в молитве и в земном поклоне, ударив его по голове камнем.
В хадже можно увидеть странный порядок; на определенной орбите, в определенном количестве, в определенное время, в определенном направлении и с определенной целью.
Хадж совершается по лунному календарю, так что иногда он приходится на зиму, а иногда на лето, и паломнику не приходится беспокоиться о холоде и жаре.
Хадж является примером аята «Бегите же к Аллаху».
Во время молитвы мы отделяемся от материальных вещей на несколько мгновений, во время поста на несколько часов, а во время хаджа мы должны находиться в ихраме несколько дней и ночей.
Хадж является примером аята «Я ухожу к моему Господу, Который поведем меня прямым путем» , что означает я иду к моему Господу, и Он будет вести меня.
Двигаться по божественному пути и совершать ритуалы хаджа необходимо под наблюдением учёного и в соответствии с фетвой духовных лидеров. Поэтому нам не следует задавать вопросы неученым и готовить собственные молитвы перед отъездом, указывать авторитет нашего подражания и платить обязательные финансовые права, чтобы у нас не было проблем в этом небесном путешествии.
Ценность этой поездки настолько велика, что не стоит ни говорить о вопросе еды и места, ни жаловаться, ни упрекать попутчиков. В этом божественном путешествии необходимы простота, жертвенность, нравственность и молитвы, участие в коллективных суннитских молитвах и внимание к этикету.
Взято из книги «Хадж», написанной Мохсеном Кираати