«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь» (Аль-Имран, 97).
Право Аллаха на людей таково: Для тех, кто имеет возможность и способности, хадж считается необходимым, как божественный долг, а всякий, кто не платит его и отказывается совершить хадж, считается неверующим.
Мы читаем в хадисе, что те, кто откажется совершить хадж до момента своей смерти, будут собраны вместе с иудеями и христианами в Судный день. В конце он говорит: Аллаху не нужна милостыня рабов.
Хадж в хадисах
Имам Бакир (мир ему) сказал:"Основа ислама базируется на пяти столпах, одна из которых – хадж".
А Хазрат Али (мир ему) сказал: "Аллах сделал хадж флагом ислама".
Также в хадисе от Имама Садика (мир ему), сказано: "Пока Кааба стоит и люди ходят вокруг нее, религия тоже стоят".
И, наконец, он сказал: "Не покидайте хадж, потому что вы погибнете и будете уничтожены".
Преемственность и существование мусульман означает хадж, отказ от хаджа означает крушение основ, падение флага, неспособность мусульман и правление тиранов.
Имам Садик (мир ему) сказал в другом хадисе: "Если люди откажутся от хаджа, на них обрушится наказание», когда люди откажутся от хаджа, гнев Божий (разделение, разочарование, невежество, отчаяние, правление тирана, ад и т. д.) падет на людей". В книге «Джавахир аль-Калам» читаем:
Хадж – это самосовершенствование и аскеза, это борьба с пристрастиями и изменением привычек.
Как и закят и хумс, - это финансовое послушание и отказ от мира.
Претерпевая страдания, движения, беготню, жажду и перевозки, тело оживляется на пути к исполнению долга.
Хадж состоит из действий и речей..
Молитва – это акт существования, который необходимо совершать, но пост имеет скорее несуществующий аспект. Не есть, не пить. В хадже есть что сделать и что оставить. В состоянии ихрама необходимо оставить более двадцати действий и есть действия, которые необходимо совершить.
Поэтому хадж подобен хумсу и закяту, которые необходимо выплачивать из имущества, он подобен посту, требующему воздержания от ряда действий, подобно молитве, он имеет физические движения, и, подобно джихаду, он имеет страдания и трудности.
Мобилизация единобожников
Мобилизация отовсюду, всех рас и национальностей.
Мобилизация против национализма.
Мобилизация против искусственных границ между людьми.
Мобилизация против разделения и абсурдных привилегий.
Мобилизация против неверия и многобожия.
Мобилизация, чтобы объявить об оправдании и ненависти к врагам Божьим.
Мобилизация, чтобы отвергнуть шайтану.
Хадж, демонстрация величия и силы.
Хадж, политический маневр и встреча.
Хадж – это гармония с высшим миром.
Хадж – это план и линия, потому что «мировая религия» имеет «мирового врага» и она должна дать «мировой план» борьбы с врагом.
Взято из книги «Хадж», написанной Мохсеном Кираати.