Мобахила и мягкая сила
По сообщению агенства IQNA, 24-й день Зуль-Хиджа равен 1 июля, годовщине Дня Мубахила (взаимное проклятие) Пророка ﷺ с христианами Наджрана, когда христиане попросили Пророка Ислама ﷺ о Мубахиле.
Мубахила - это запрос на божественное проклятие для подтверждения правоты, и оно происходит между двумя сторонами, каждая из которых претендует на право на истину.
Мубахла Пророка ﷺ с христианами Наджрана – одно из событий начала ислама, которое считается признаком подлинности призыва Пророка ﷺ.
Это событие также указывает на достоинство Пророка ﷺ и его семьи, включая Имама Али (мир ему), Фатиму (мир ей) и Хасана и Хусейна (мир им).
Согласно источникам, Пророк ﷺ после дискуссии с христианами Надрана и их неверия предложил Мубахала, и они согласились; однако в обещанный день христиане Наджрана, увидев, что Пророк (мир ему) привел свою семью с собой, воздержались от Мубахилы.
Аят 61 суры Аль-Имран рассказывает о событии Дня Мубахила и известен как аят Мубахила. Шииты считают, что в аяте Мубахила, Имам Али (мир ему) считается частью души Пророка ﷺ и поэтому считают этот аят частью достоинств Имама Али (мир ему). Это событие передается в источниках шиизма и суннизма. Иракское информационное агентство «Барата» проанализировало масштабы инцидента Мубахила в заметке, озаглавленной «Мубахила и мягкая сила», которая переводится ниже:
«Мубахила» происходит от слова «Бахл», и «Бахл» буквально означает «оставить что-то в стороне и не обращать на это внимания». В День Мубахила христиане Наджрана попросили Пророка Ислама ﷺ о Мубахиле, и Пророк ﷺ вместе с Хазратом Али (мир ему), Фатимой Захрой (мир ей), Имамом Хасаном и Имамом Хусейном (мир им), собрались в назначенном месте для этого.
Когда выдающиеся христианские деятели увидели Пророка Ислама ﷺ, они сказали: "Если эти лица попросят Аллаха уничтожить горы, Аллах, несомненно, исполнит их молитву". Поэтому христиане заключили мир с Пророком и его семьей.
После этого события сошел на землю аят Мубахила:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!» (Сура Аль-Имран/аят 61).
Если мы более глубоко изучим это событие, то мы увидим, что мягкая сила может быть основана на дружелюбных разговорах и диалогах с другими жесткими (насильственными) силами для укрепления рядов и достижения победы над экстремистами и радикалами.
Этот вопрос можно рассмотреть с двух сторон; Первое: Разоблачение радикалов и экстремистов; Потому что спокойный и логичный разговор обнажает их лицо и отодвигает в сторону. Потому что у них нет оружия разума и добрых слов, чтобы нести ответственность.
Второе: Неизбежность победы над экстремистами; потому что раскрытие их лишает их возможности расширения и разрывает веревку, которая ведет к новым действиям.
Но цель Пророка Мухаммада ﷺ в принятии этого вызова, в первую очередь, заключается в его доверии к Аллаху, а затем – в доверии к себе, к своим соратникам и членам его семьи, и на четвертом этапе – в уверенности в своей способности убедить противоположную сторону.
Таким образом, оружием Пророка Мухаммада ﷺ в этом событии было умелое использование того, что сегодня известно как мягкая сила.
https://iqna.ir/en/news/3488949
