Толкование Арбаина в микате пророка Моисея (мир ему) и блуждание Бану Исраиля
Слово "Арбаин", означающее 40, используется в Коране 4 раза, из которых 3 касаются сыновей Исраиля. Первый аят говорит о частной встрече пророка Мусы (мир ему) с Аллахом в течение сорока ночей. В Священном Коране в суре "Бакара" сказано: «И вот Мы даровали Мусе благословенную встречу и организовали место и время, где и когда Мы покажемся перед его мысленным взором, и он будет слушать Нас в течение сорока дней и ночей» (Бакара: 51).
В суре "Араф" поясняется, что сначала было обещано тридцать ночей на горе Тур для ниспослания Торы и божественных знаков, но затем этот срок был продлен на десять ночей: «Мы определили Мусе (Моисею) тридцать ночей и добавили к ним еще десять, и поэтому срок его Господа составил сорок ночей. Муса (Моисей) сказал своему брату Харуну (Аарону): "Оставайся вместо меня среди моего народа, поступай праведно и не следуй путем распространяющих нечестие» (Араф: 142). Выражение "и добавили к ним еще десять, и поэтому срок его Господа составил сорок ночей" означает, что срок был завершен сорока ночами. Это показывает, что поклонение в течение сорока ночей имеет свои особые эффекты.
Конечно, число сорок также связано с божественным наказанием; Например, во времена пророка Нуха (мир ему) для наказания неверующих шли сорок дней дождя, или сорок дней неприемлемости дел, включая молитву, является последствием некоторых грехов.
В суре "Маида" также говорится, что Бану Исраиль совершили распутство и грех, и чтобы очиститься и стать достойными войти в Святую Землю, они блуждали сорок лет.«Он сказал: "Тогда она будет запретна для них в течение сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не печалься же о нечестивых людях».(Майда: 26). По сути, они блуждали сорок лет в этой земле, чтобы искупить свои грехи.
