Как сообщает IQNA, со ссылкой на информационное агентство президиума, Масуд Пезешкиан, сегодня утром на мероприятии в честь трехсотлетия известного туркменского поэта «Махтумкули Фраги», подчеркнул, что широкий спектр влияния высококлассной литературы Востока продемонстрировал новые грани страсти и стремления к познанию, и стихи Махтумкули, как сокровищница нравственных качеств, также занимают достойное место в этом контексте.
По мнению этого великого поэта, ислам не имеет другой цели, кроме счастья человечества и появился для завершения моральных добродетелей и воспитания и возвышения человеческой души.
Полный текст выступления президента на этом мероприятии следующий:
Во имя Аллаха, милостивого и милосердного
В начале я хочу искренне поблагодарить уважаемого господина Сардара Бердымухамедова, президента, а также уважаемого господина Курбангулы Бердымухамедова, уважаемого национального лидера Туркменистана за приглашение и гостеприимство на важной культурной встрече, посвященной великой личности и знаменитому мистику Махтумкули Фраги под названием «Взаимосвязь времён и цивилизаций – основа мира и развития» в городе Ашхабад.
В политической и культурной сфере, где сегодня расположены Иран и Туркменистан, и в эпоху Сельджуков, поэты и историки упоминали его границы от Амударьи до Евфрата и иногда от Кашгара до Алеппо, с давних пор живут народности, которые, несмотря на разнообразие и различия в национальности и языке, имеют общее культурное и цивилизационное наследие.
В этом обширном регионе существует более-менее единая и целостная культурная структура. Несмотря на разнообразные народы, разные языки, диалекты и падение различных правительственных династий, культурные проявления этого огромного пространства всегда черпали из одних и тех же источников. Таким образом, различные проявления культуры, искусства и литературы так сильно схожи и близки, что их можно описать и объяснить только при наличии единой культурной основы.
Отношения и дружба двух великих народов Ирана и Туркменистана как двух соседей с длинными границами всегда были дружелюбными, братскими, конструктивными и основанными на взаимных интересах, и они имеют тенденцию к росту и сбалансированности во всех политических, экономических и культурных сферах.
Важные части истории, литературы и культуры народа Ирана имеют высокую связь с народами цивилизации Центральной Азии, и она подобна свету, сияющему из призмы и заставляющему мир вокруг нас утонуть в своем великолепии. и захватывающая необъятность. Существование исламской религии и распространение исламских ритуалов из Ирана и Центральной Азии, а также созданный культурный и межрелигиозный обмен, а также языковая близость между иранскими народами и этническими группами, живущими в Центральной Азии, также способствовали процветанию и блеск этого общего цивилизационного богатства.
Термины и устойчивость дружеских отношений между народами зависят от деятельности и забот ученых и толкователей морали и духовности. Обмен мыслями и культурные взаимодействия между человеческими группами возникают независимо от воли государств и не признают границ и преград. В этом контексте роль наших поэтических и литературных символов, таких как Фирдоуси, Рудаки, Саади и Хайям, а также многих других звезд науки и искусства, не остаётся незамеченной в представлении чистой культуры и богатства восточной цивилизации.
Наш великий учёный и поэт «Мохтумгулы Фраги» является ярким примером этого цивилизационного пути и знамённосцем возвышения культуры и языка туркмен; человека, который на протяжении своей плодотворной жизни оказал существенное и важное влияние на развитие ценных человеческих понятий, а его художественное очарование и прекрасные стихи наполнили наш литературный сад ароматом.
Многие причины сохранения наших обычаев, традиций и языковых диалектов обязаны значительным усилиям великих личностей, которые отдали свою душу. Если персидский язык увидел таких великих поэтов, как Фирдоуси, возродивших его, то язык и литература туркмен также обязаны усилиям таких поэтов и писателей, как Мохтумгулы, которые оставили незаменимый след для сохранения туркменской литературы. Возможно, самой большой заботой Мохтумгулы было сохранение человеческого достоинства в контексте событий, которые до сих пор угрожают и воздействуют на окружающую нас среду.
Внимание к духовности, морали, справедливости, свободе, единству, равенству прав человека наряду с правильным пониманием исламских понятий и любовью к людям из священной семьи является выражением мысли и интеллектуального строя этого великого мистика. Его собранные стихотворения и произведения содержат целый океан моральных, политических, социальных и культурных тем, что свидетельствует о широте его мысли и богатстве языка.
Широта влияния высокохудожественной литературы Востока демонстрирует необычные аспекты стремления и познания, а стихи Мохтумгулы, как сокровищница моральных достоинств, занимают особое место в этом контексте. В убеждении этого великого поэта, религия ислама не имеет другой цели, кроме как счастья человечества и проявилась в стремлении к завершению моральных качеств и воспитанию и возвышению человеческой души.
Мы тоже рядом с нашими великими предками уверены, что ислам — это религия мира и братства, а послание пророка Мухаммада (С.А.С) было дано лишь для завершения высоких этических норм. Одна из тем, о которой мне хотелось бы поговорить, это скрытые заговоры, направленные на разъединение и создание вражды между исламскими конфессиями; это вопрос, который должен быть в центре внимания всего исламского сообщества. Значительная часть исламского мира подвергается угрозе экстримизма и росту групп, которые видят свою философию в создании разделения и разобщения исламского общества. Когда такие великие личности, как Мухтумкули, говорят о единстве и сплоченности исламских сообществ, они прекрасно осведомлены о темных углах и страданиях, вызванных разъединением.
Обращение к аяту «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь» — это лучший и наиболее эффективный способ предотвратить какую-либо лицемерие и создать единство в его настоящем смысле в нашем бурном мире. Взгляд на единство и создание согласия не ограничивается только исламскими сообществами, это также разговора о мире и углублении братства, обсуждение которых сейчас необходимо для международного сообщества, но на этом пути еще многие факторы односторонности мешают сосуществованию человечества.
Яркий пример этого мы видим сегодня в Палестине, где игнорируются права народа, имеющего свою историю, культуру и уникальные элементы идентичности. Когда речь идет о несправедливости и угнетении, в нашем сознании рисуется картина страданий беззащитных людей в Газе. Глубина кризиса в Газе и жестокость, проявленная в этой неравной борьбе, а также продолжающиеся варварские атаки на города Ливана не поддаются описанию.
Еще одна тема и аспект поэзии Мухтумкулы — это правильное понимание и его страх перед распространением невежества и ущерба, которые могут привести общество к этой слепой предвзятости из-за неграмотности или отсутствия морали. Безнравственность и удаление от духовности уже давно ставят нас перед множеством вызовов.
В заключение, я хочу воспользоваться этой возможностью и снова поблагодарить уважаемое правительство Туркменистана за организацию этой важной культурной встречи. Надеюсь, что, укрепляя и развивая культурное сотрудничество, особенно проводя подобные мероприятия, мы сделаем важный шаг в достойном представлении наших литературных сокровищ и замечательных личностей.
https://iqna.ir/fa/news/4241763