Диффамация 2
В предыдущей заметке упоминалось, что диффамация является одним из пороков, упомянутых в Коране. В качестве примера приводится аят: «Воистину, возведшие клевету являются небольшой группой из числа вас. Не думайте, что это явилось злом для вас . Нет же, в произошедшем добро (благо) для вас. Каждый из них получит заслуженное им за совершенный грех. Того, кто явился зачинщиком этого, ждет великое наказание. Почему же, когда вы услышали это, верующие мужчины и женщины не подумали о самих себе хорошее и не сказали: "Это – очевидная клевета"»?(Ан-Нур/11-12).
Корень диффамации - это "недоверие". Плохие мысли о действиях, словах или состояниях других могут привести к тому, что человек как в их присутствии, так и в их отсутствии будет клеветать. Это выражение диффамации может быть двух видов:
1. Прямое выражение: иногда клеветник приписывает обвиняемому какое-то плохое поведение или черту в его присутствии и предоставляет доказательства, которые могут включать слова или состояние этого человека.
2. Косвенное выражение: иногда клеветник ничего не говорит в присутствии человека; вместо этого он приписывает ему плохие поступки или качества в его отсутствие.
Мусульманин не должен только слушать диффамацию, но даже если диффамация случайно до него доходит, он должен стремиться ее опровергнуть, и просто напоминание "не клеветайте" не будет достаточно; потому что произнесение этой фразы может лишь подтвердить наличие недостатков у человека, на которого клеветали.
Очистить язык от греха диффамации можно лишь постоянными усилиями. Лечение этой болезни следует начинать с внимания к ужасным последствиям, которые она приносит; затем нужно постоянно их помнить: "И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим" (Сура Дариат/55).
Помнить о последствиях диффамации будет вызывать ненависть и отвращение в сердце человека к этому ужасному поведению; поэтому необходимо укрепить чувство отвращения к диффамации, чтобы можно было делать шаги к ее отказу, а также стоит подумать о ценности и величии чести других, чтобы не разрушить ее легко.
Религия Ислам считает честь и достоинство верующего выше, чем Кааба и даже сам Коран, и, осознавая такую ценность, никто не должен позволять себе нарушать границы чести других. Укрепление хорошей мысли и приписывание поведения других в позитивном ключе - это еще один способ исцеления от этой разрушительной болезни.
https://iqna.ir/en/news/3490272
