IQNA – Те, кто погибает на пути Аллаха, помимо того, что они обретают рай, Аллах не уничтожает их усилия и поступки в этом мире и увенчивает их кровь плодами в этом же мире.
Священный Коран считает свидетельство очень высоким положением, до такой степени, что он перечисляет множество добродетелей для мучеников.
Одной из особенностей мучеников является то, что они наслаждаются благами своего Господа и по этой причине очень счастливы: «радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости, и ликуя от того, что их последователи, которые еще не присоединились к ним, не познают страха и не будут опечалены» (Аль Имран/170).
Согласно этому аяту, мученики действительно живы. Поскольку они полностью влияют на этот мир и могут прийти на помощь своим верующим братьям.
Мученики обрадовали своих братьев-мучеников, что не стоит бояться и волноваться. Причина этого в том, что мученики видят степени и вознаграждения своих братьев в том мире и поэтому об этом им сообщают.
В риваятах Пророка Мухаммада (С.А.С) также отражена высокая важность шахадата и его благополучного конца. Пророк Аллаха (С.А.С), в своем объяснении величия места шахадата сказал: "Над всякой добротой есть доброта, пока человек не будет убит на пути Аллаха, и когда он будет убит на пути Аллаха, то нет доброты выше этого."
Также Пророк (С.А.С) сказал: "Есть три группы, которые будет делать шафаат мусульманам (заступаться за мусульман) в день Судного дня, и Аллах примет их шафаат: пророки, затем ученые и затем мученики."
Имам Али (мир ему) также, как искренний сподвижник Пророка (С.А.С), верит в свидетельство: "Клянусь тем, кто держит душу сына Абу Талиба в Своих руках, тысяча ударов меча для меня легче, чем смерть на постели."
Те, кто убивают на пути Аллаха, помимо того, что им уготован рай, Аллах не разрушает их усилия и деяния в этом мире и превращает их кровь в плоды в этом мире. Это обещание Всевышнего Аллаха в Священном Коране, где говорится: «Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто был убит на пути Аллаха.Он поведет их прямым путем, исправит их положение» (Мухаммад/4-6).