Упование означает сделать кого-то поверенным и передать ему выполнение работы, но многие лингвисты считают, что упование в арабском языке означает выражение беспомощности в работе и доверие другому. Из употреблений этого же корня «вакала» означает беспомощного человека, который передает свою работу другому, или «вакел» — трусливый, беспомощный и глупый человек.
Рагиб и Ибн Манзур также считают, что «вакал» , если употребляется с буквой «лам», означает принятие опеки, а если употребляется с «на», то означает выражение беспомощности и доверие другому.
Фахруддин в Маджма’ аль-Бахрейн заявляет, что упование является выражением беспомощности и отчаяния в работе, и его имя — таклан. «упование на Бога» — это отказ и отрезание раба от всех созданий к Богу Всевышнему в том, чего он желает от создания. Также сказано: отказ от стараний и усилий в том, что не под силу человеческой власти.
Представляется, что эти значения являются поздними и связанными с периодом после ниспослания Корана; поскольку, согласно семитским данным и методу языковой реконструкции, корень «вакал» в древних семитских языках имеет два значения; вакал в некоторых языках (иврите и арамейском) означает быть способным и иметь силу. По этой причине вакил — это тот, кто опытен и осведомлен в работе. Другое значение (в арамейском, сирийском, аккадском и эфиопском языках) — доверять и опираться.
Другими словами, таваккуль основан на познании Бога и Его роли во вселенной, а не на выражении беспомощности человека. таваккуль в терминологии означает уверенность в Боге и отчаяние от людей, повиновение Богу и доверие только Ему. Автор «Маани аль-Ахбар» считает, что «упование на Бога» — это знание того, что создание не способно ни причинить вред, ни принести пользу, ни даровать, ни воспрепятствовать дарованию. Поэтому преданный упование испытывает отчаяние и безнадежность со стороны людей и не работает ни на кого, кроме Бога Всевышнего, и не надеется и не имеет жажды ни к кому, кроме Него.
https://iqna.ir/en/news/3492324