Семантика слова «упование»
Было заявлено, что в терминологии таваккуль «упование» означает уверенность в Боге, отчаяние в людях, подчинение Богу и доверие только Ему. Размышляя над содержанием аятов, в которых используется таваккуль, можно заметить, что у человека, совершающего таваккуль, формируются определенные взгляды и качества;
Во-первых, вера в такие истины, как сила, царство, милосердие, знание и абсолютное осознание Бога, и, во-вторых, проявление таких качеств, как вера, подчинение, доверие, благочестие и терпение. В целом, существование этих убеждений и качеств у человека, совершающего таваккуль, формирует особые отношения между рабом и Всемогущим Богом, которые называются таваккуль.
Таким образом, таваккуль означает доверие, уверенность и исключительную опору на силу и знание Бога, с одной стороны, и безнадежность и отчаяние в людях или любой другой независимой причине, с другой. Соответственно, совершающий таваккуль – это тот, кто знает, что все находится в руках Бога, и Он заботится обо всех его делах, и поэтому он полагается только на Него.
Автор тафсира Аль-Мизан также определяет таваккуль как передачу своих дел Богу, принятие Его воли и назначение Его своим поверенным в управлении делами. Необходимым условием этого является предпочтение воли Бога своей собственной воле и следование Его предписаниям.
Конечно, таваккуль не означает отмену внешних причин, а скорее лишение доверия к этим причинам и доверие к Богу, Которому подчиняются все причины. Например, Моисей (мир ему) говорит своему народу: «Муса (Моисей) сказал: «О мой народ! Если вы уверовали в Аллаха и стали мусульманами, то уповайте на Него» (Юнус: 84).
В этом аяте сначала таваккуль обусловлен верой, а затем речь завершается другим условием, то есть исламом. Действительно, верующий сначала в общих чертах знакомится со статусом своего Господа и верит, что Он является причиной, превосходящей все причины, и что все управление делами мира находится в Его руках; эта вера побуждает его подчинять свои дела Богу и никогда не доверять другим внешним вещам.
Следствием подчинения является то, что верующий должен полностью полагаться на Бога.
https://iqna.ir/en/news/3492376
