Связь упования с верой и богобоязненностью в Священном Коране
Производные и однокоренные слова слова «Таваккуль» (упование) использовались около семидесяти раз в различных значениях. Можно сказать, что самая важная тема, упомянутая в Коране относительно Таваккуля, — это вера.
Фраза «Пусть же верующие уповают только на Аллаха» повторяется во многих сурах Корана, где доверие прямо рассматривается как необходимое условие веры.
На это значение указывают и другие многочисленные аяты; в ходе приказания Моисея (мир ему) войти израильтянам в священную землю, они отказались выполнять свой долг из-за страха перед могущественной группой, находившейся на той земле (Маида: 21-22).
Священный Коран цитирует двух богобоязненных людей, говорящих: «Двое богобоязненных мужчин, которым Аллах оказал милость, сказали: "Входите к ним через ворота. Когда вы войдете туда, вы непременно одержите победу. Уповайте на Аллаха, если вы являетесь верующими."» (Маида: 23).
У этих двух людей в аяте было несколько качеств. Во-первых, они были богобоязненны и не боялись ничего, кроме Бога. Во-вторых, они обладали божественным даром, то есть божественной властью. Результатом этих двух качеств является то, что они были уверены, что сразу же победят, как только войдут.
Эти атрибуты приводят к упованию на Бога, что является необходимым научным и практическим условием для начала джихада. В конце аята также подчеркивается, что необходимым условием для этого упования является вера.
В Священном Коране таваккуль также используется вместе с богобоязненностью: «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его» (Талак: 2-3).
В двух аятах терпение также упоминается вместе с таваккулем: «Это – те, которые проявляют терпение и уповают только на своего Господа» (Нахль: 42; Анкабут: 59). Из этих аятов понимается, что таваккуль связан с этапом решимости и проявляется в оперативном действии с некоторыми понятиями, такими как вера, покорность, доверие, богобоязненность и терпение; другими словами, результатом этих понятий является сеть значений по отношению к токла, и для лучшего понимания таваккуля важно уделить внимание этим понятиям.
https://iqna.ir/en/news/3492439
