Имам Али (мир ему) говорит в повествовании: «أَقْوَى النَّاسِ إِیمَاناً أَكْثَرُهُمْ تَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ», то есть самый сильный человек с точки зрения веры - это тот, кто больше других уповает на Бога; у кого больше упования, это признак того, что он лучше знает Бога и его вера более совершенна. Для упования можно рассматривать степени, первые три из которых следующие:
1. Упование на устранение и отражение препятствий
Очень слабая степень упования проистекает из осознания того, что Всевышний Аллах создал причины в этом мире и наделил нас способностями, такими как сила мышления и действия, но он может лишить эти способности эффективности. Это упование означает, что при использовании благословений мы должны учитывать, что Всевышний может лишить нас их. Другими словами, уповать на Бога в устранении и отражении препятствий.
2. Упование на причины, находящиеся вне контроля человека
Более высокая степень упования заключается в мысли, что для реализации любого из желаний человека необходимо много условий, многие из которых находятся вне его контроля; поэтому человек использует причины, которые у него есть, для достижения своего желания, но уповает на Бога в отношении условий, которые находятся вне его знаний или сил. Другими словами, эта степень является упованием на обеспечение условий, которые находятся вне сферы контроля человека.
3. Упование на инициатора цепочки причин
Причины и следствия мира можно представить в виде звеньев цепи, конец которой находится в руках Аллаха, и он эффективен в этой цепи как инициатор причин; таким образом, если Всевышний Аллах не приведет в движение первое звено цепи, остальные не будут двигаться; поэтому нужно доверять Богу, что он приведет эту цепь в движение и сделает ее эффективной. На этом уровне человек понимает, что даже причины, которые находятся в его распоряжении, - это звенья одной цепи, начало которой находится в руках силы Бога. Конечно, существуют и более высокие степени упования.
https://iqna.ir/en/news/3492652