Аят, который является примером стойкости сподвижников имама Хусейна (мир ему)
Худжат-уль-ислам Алиреза Гобади, социолог и религиовед, подготовил и публикует заметки по случаю месяца Мухаррам, посвященные теме «Коранические ссылки в речах имама Хусейна (мир ему)», с полным текстом которых можно ознакомиться ниже.
Другой аят, который имам Хусейн (мир ему) читал в различных ситуациях, — это 23-й аят суры «Аль-Ахзаб». Ниже приведены два случая, по которым в исторических источниках существует единодушное мнение о том, что имам читал вышеупомянутые аяты в этих ситуациях.
Первый случай произошел в доме «Азиб Хаджанат». Услышав и узнав о мученической смерти «Кайса ибн Мусхира Сайдави», имам прочитал часть 23-го аята суры «Аль-Ахзаб», в котором говорится: «Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства (или умерли), и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету». Также в исторических источниках, в том числе в источнике, на который ссылается данное исследование, говорится, что имам в день Ашура, когда погиб Муслим ибн Аусаджа, присутствовал рядом с ним и прочитал вышеупомянутый аят.
Чтобы изучить значение аята, этот аят рассматривается в контексте Корана; 23-й аят суры «Аль-Ахзаб» в кораническом контексте повествует о верующих, которые доказали искренность своего обязательства на деле перед Посланником Аллаха (с.а.с). Их завет с Посланником Аллаха (с.а.с) заключался в том, чтобы противостоять врагу и не отступать; некоторые из верующих были убиты на этом пути, а некоторые ждут своего часа и не изменили завет, который они заключили с Пророком Божьим (с.а.с).
Чтение этого аята имамом в вышеупомянутых ситуациях, с одной стороны, указывает на удовлетворение Его Святейшества (мир ему) стойкостью его сподвижников, которые приняли мученическую смерть, а с другой стороны, на готовность и самопожертвование его самого и других его сподвижников, чье время мученичества еще не пришло.
Чтобы прояснить значение аята в отношении степени стойкости сподвижников имама, которые приняли мученическую смерть, следует упомянуть о том, как погибли два сподвижника имама, а именно Кайс ибн Мусхир Сайдави и Муслим ибн Аусаджа (да будет доволен ими Аллах), когда имам читал вышеупомянутые аяты, когда они погибли.
«Кайс» был посланником (переносчиком послания) имама. Он нес последнее письмо жителям Куфы, зная, что ситуация в Куфе изменилась, и был арестован при выполнении своей последней миссии. Кайс, после ареста, разорвал письмо, чтобы оно не попало в руки агентов Ибн Зияда. Его привели к Убайдулле. Убайдулла был в ярости из-за сопротивления Кайса и нераскрытия содержания письма и сказал ему: "ты должен раскрыть содержание письма или взойти на кафедру и проклясть Хусейна и его отца."
Кайс в присутствии толпы взошел на кафедру и сказал: "о люди, я посланник Хусейна, лучшего из творений Бога, и ... ответьте на его призыв и помогите ему. Затем он проклял Убайдуллу ибн Зияда и его отцов, и ... После этого разъяснения Ибн Зияд приказал сбросить его с крыши дворца и ... разорвал его тело на части."
Муслим ибн Аусаджа после мученической смерти Муслима ибн Акиля в Куфе тайно отправился в Кербелу вместе с Хабибом ибн Музахиром. В ночь на Ашуру он был первым, кто встал после того, как имам снял свою присягу со всех, и сказал: "о наш господин и повелитель, неужели мы оставим тебя одного? Какое оправдание мы принесем в судный день? Клянусь Богом, я не расстанусь с тобой, и ... Его заветом во время его мученической смерти также было сохранение и защита драгоценной жизни имама."
Да; Среди верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свой обет (или погибли), и такие, которые еще ожидают, и они ничем не заменили свой обет. О Боже, причисли нас к ним.
https://iqna.ir/fa/news/4294898
