Чтение Корана с «музыкой на фоне»; воображаемая красота, реальное искажение
Сейд Мохсен Мусави Балда, автор и опытный преподаватель Корана, в тревожной заметке рассматривает новое явление "добавление нижних звуков к чтению Святого Корана" и описывает это как "опасное искажение", предостерегая молодых чтецов. Эта эксклюзивная заметка, предоставленная IQNA, освещает скрытые аспекты распространения этого подхода с культурной точки зрения.
"Сопровождение звуков в качестве фонового звука чтения Корана, что означает, что чтец читает Коран, а одновременно звучит звук или мелодия на заднем плане этого чтения, вызывает размышления и беспокойство, и такое фоновое сопровождение с Кораном разрушаeт звуковой вкус людей. Явление, которое рубит корни тысячелетней традиции чтения.
Это может включать даже коллективный голос, гармонирующий с остальными, то есть, например, звук, воспроизводимый одновременно с основным чтением. Конечно, это не означает, что несколько человек читают Коран вместе; нет, в этом нет ничего плохого, а скорее, что один человек читает Коран как основной чтец, и одновременно с этим звучит мелодичный подголосок. При этом не имеет значения, сопровождается ли этот подголосок чтением Корана горлом, инструментом или даже компьютерными эффектами.
Это явление – своего рода новое новшество и искажение; не в том смысле, что оно совершенно новое, а в том, что его влияние сегодня проявляется сильнее, чем в прошлом, и считается очень серьёзным.
Опасность заключается не в меньшей степени, чем нарушение границ соблюдения правил таджвида и мелодии Корана.
Например, если мы читаем аят и одновременно с ним звучит голос, исполняющий его в качестве суб-декламации, это считается разновидностью музыки и так называемой гармонией. Опасность заключается в том, что если люди постепенно начнут слышать эту гармонию и суб-декламацию вместе с чтением Корана, что, в любом случае, может сделать произведение более красивым, но со временем это изменит их вкус.
Что касается вкуса звучания, следует сказать, что на протяжении четырнадцати столетий люди привыкли к прекрасному чтению Корана чтецами; эта красота началась с чтения Пророка (с.а.с.) посреди ночи, и мы слышали, что Имам Саджад (мир ему) и другие наши имамы продолжили её.
У наших имамов были самые красивые голоса, и, включая Имама Саджада (мир ему), который читал... Коран таким образом, что слушатель был бы «поражён» и заворожён; подобно тому, что произошло с Моисеем (мир ему) на горе Тур и с явлением Бога. Это мелодичное чтение чтецов продолжалось на протяжении всей истории, и мы являемся свидетелями этого и сегодня.
За последние сто лет, с появлением устройств звукозаписи и воспроизведения, мы стали свидетелями неизменного качества прекрасного чтения, которым наслаждается широкая публика, даже немусульмане.
Если же мы будем сопровождать чтение Корана музыкой и отойдём от сольного чтения чтеца к сочетанию чтения Корана с гармонией с основным чтецом, будь то с использованием инструмента или эффектов, постепенно вкус людей перестанет быть привлекательным для сольного и неповторимого чтения чтецов, таких как Абдул Басит."
https://iqna.ir/00I7j1
