Общее дело и ответственность верующих в присутствии общины и защите исламского общества

IQNA – В восемнадцатом выпуске серии заметок по кораническому анализу последних событий рассматривается концепция «общего дела» в Благородном Коране и её связь с социальной ответственностью верующих. В этой заметке говорится о том, что в важных и судьбоносных делах необходимо присутствие и сотрудничество верующих, а уход с поля без разрешения лидера несовместим с логикой Корана. Исходя из этого, защита страны и исламского общества в нынешних условиях также является ясным примером «общего дела» и требует осознанного и ответственного участия народа.

«Общее дело» в Благородном Коране — это любое важное дело, требующее сотрудничества и участия людей, и никому не разрешается покидать поле без разрешения лидера.

Во время битвы у рва, когда Пророк (с.а.с.) вместе с большим количеством мусульман спешно рыл ров вокруг Медины, группа лицемеров, пользуясь невнимательностью мусульман, уходила в свои дома. В то время как истинные мусульмане, в случае необходимости, испрашивали разрешения у Пророка (с.а.с.) и возвращались сразу же после завершения работы.

Благородный Коран в 62-м аяте суры «Ан-Нур» порицает первую группу, говоря: «Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника. Когда они находятся рядом с ним по общему делу, Его не оставляют до тех пор, Пока на это не испросят позволенья» (24:62).

Под «общим делом» понимается любое важное дело, для которого необходимо собрание людей и сотрудничество с их участием; поэтому для любого важного дела, для решения которого лидер считает необходимым присутствие всех верующих, никому не разрешается покидать поле без разрешения лидера. Одним из примеров этого «общего делао» в нынешних условиях является присутствие народа на улицах для защиты страны и исламского общества.

Далее говорится: «Поистине, лишь те, кто у тебя испросит позволенья, В Аллаха веруют и веруют в посланника Его. А потому, когда тебя они попросят уйти по делу своему, позволь уйти тому, кому считаешь нужным, И у Аллаха попроси прощения для них, — Аллах, поистине, прощающий, Милосердный» (24:63).

Выражение «по делу своему» (لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ) в аяте означает, что это разрешение дается только для дел, имеющих значение.

 Пророк (с.а.с.) также давал разрешение, учитывая аспекты дела и влияние присутствия людей. Хотя они и получили разрешение, из-за приоритета личных дел над общим и, в некотором роде, «предпочтительного оставления» (ترك اولى), им требуется испрашивание прощения и милости.

Одним из примеров «общего дела» в нынешний период является величественное присутствие народа на улицах, которое приводит к срыву заговоров врагов и воодушевляет воинов на поле боя, и необоснованное отсутствие там недопустимо.

Мохаммад Парсиян, член правления Организации Университетского джихада 

https://iqna.ir/00IE8M