Источником божественной победы являются могущество и мудрость
По сообщению IQNA, Священный Коран считает единственным источником победы и помощи Всевышнего Аллаха, предостерегая человека от того, чтобы опираться исключительно на внешние причины. Хотя материальные факторы — такие как сила, планирование и сотрудничество людей — играют роль в достижении победы, Коран подчёркивает, что конечный источник и окончательный результат находятся в руках Аллаха. В этом выпуске рассматривается именно эта тема.
Аят «…и победа приходит только от Могущественного и Мудрого Аллаха» выражен в форме ограничительного оборота, указывающего, что всякая помощь и победа исходит только от Аллаха, а их основой являются Его могущество и мудрость.
Всевышний в многочисленных аятах обещает решительную и непременную победу Своим пророкам: «Нашим посланным рабам уже было сказано Наше Слово. Воистину, им будет оказана помощь.» (Саффат, 171–172).
Эта помощь, помимо посланников, касается также и верующих: «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день» (Гафир, 51).
Примечательно обилие усилительных частиц в этих аятах.
Например, в аяте: «Аллах предписал: «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!». Воистину, Аллах - Всесильный, Могущественный» (Муджадила, 121), Всевышний без каких-либо условий объявляет Себя и Своих посланников обладателями окончательной победы, а её основанием называет Свою силу и могущество.
В аяте: «Аллах дал твёрдое обещание помогать всем, кто сражается за победу Его религии и славит Его Истину на земле. Аллах никогда не нарушает Своего обещания, ибо Он Всемогущ» (Хадж, 40), также используется множество усилительных средств, указывающих на неизбежность Божественной помощи. В этом аяте основой Божественного содействия вновь называются сила и могущество Аллаха — помощь, которая нисходит после движения и усилий самих верующих.
Ещё один аят, неоднократно упоминавшийся пресс‑секретарём Центрального штаба «Хатем аль‑Анбия», — это: «…Ведь победа — только от Аллаха, Могущественного и мудрого» (Аль‑Имран, 126), который представляет более высокий уровень монотеистического мировоззрения. Подобно 10-му аяту суры Аль‑Анфаль, он в форме исключения утверждает, что всякая победа исходит исключительно от Аллаха — Того, к Кому возвращаются все дела, и без чьей воли все военные, научные, психологические и человеческие предпосылки сами по себе не приводят к результату.
В заключительной части аята также объясняется причина исключительности: источником Божественной помощи являются два элемента — могущество и мудрость. Божественная непобедимость делает Его власть и превосходство вечными, а премудрость — основой безошибочности Его воли и действий. Следовательно, только Могущественный и Мудрый Аллах обладает помощью и волей, которая никогда не будет побеждена, и именно по Его установлению истина в итоге одерживает победу.
https://iqna.ir/00IEqs
