Ливанская нация стоит с верой и надеждой
В интервью ICNA Хура Яссин, медийная личность Al-Kawthar Global Network и жена мученика Мохаммада Бакира Али Караки, ливанского бойца Хизбаллы, выразила своё мнение о роли СМИ в укреплении семьи, опыте жизни в семьях мучеников, устойчивости ливанского народа к агрессии сионистского режима и месту сопротивления в ливанском обществе.
На ваш взгляд, в условиях, когда регион сталкивается с многочисленными кризисами и войнами, какова роль СМИ в поддержании надежды и силы семей?
Современные СМИ заняли значительную часть нашей жизни и стали почти одним из базовых средств доступа к информации и новостям. Из-за своей важности враги пытаются навредить средам, поддерживающим сопротивление, через СМИ, ослаблять их моральный дух и создавать нестабильность среди них.
Поэтому внимание к увеличению активности СМИ, повышению её уровня и правильной направленности могут сыграть важную роль в укреплении солидарности между силами Сопротивления и его народа, а также в раскрытии правды и нейтрализации ложных нарративов и диссидентских СМИ.
На самом деле СМИ играют миссионерскую роль, вдохновлённую жизнью Хазрата Зайнаба (мир ей), первого в истории журналиста, который пролил свет на правду о событии Кербелы.
Сегодня наша обязанность — использовать это медийное оружие вместе с военным оружием для обслуживания проблем уммы и заставить общественное мнение мира увидеть правду такой, какая она есть.
Вы — жена бойца, который пошёл по стопам своего мученика отца и погиб на пути сопротивления. Какие были самые важные личностные и моральные качества вашей мучениковой жены, и какие уроки из её жизни остались для молодого поколения?
Во многих деталях своей жизни Мученик Караки был зеркалом и продолжением пути отца. Во всём, что он делал, он говорил: "Так нравился Хаджи» или «Вот как он предпочитал."
Он был очень предан молитве и постоянно соблюдал рекомендованные вещи, уделяя особое внимание ночных молитвам и мольбам. Он также хорошо знал Коран и использовал каждую возможность для чтения Слова Божьего.
Он также был очень скромным и приземлённым в общении с людьми, относился ко всем, будь то маленькие или большие, с уважением, и всегда старался облегчить работу людей и удовлетворить их потребности.
После отца он стал отцом и опорой для своей семьи.
Семья мученика Караки – одна из известных семей сопротивления в Ливане. Каковы обязанности и послания жизни в такой семье для сегодняшнего поколения?
Все мы, и прежде всего, принадлежим к школе Кербелы; Школа, которая дала нам силу, веру, уверенность, веру, терпение и терпимость.
Наши преданные семьи сегодня являются воплощением уроков Кербелы; Ради того, чтобы пожертвовать жизнью, имуществом и детьми. Наше терпение перед лицом невзгод помогает сохранить это наследие.
Очень важно говорить о добродетелях мучеников, помнить их достижения, вдохновляться их уроками, воспитывать поколения, основанные на любви к сопротивлению как вопросу, сохраняющему наше достоинство и честь. Потому что это сопротивление – секрет нашего выживания и непрерывности; Потому что сегодня поле представляет собой экзистенциальное поле между фронтом истины и фронтом лжи.
За последние годы народ Ливана пережил немало трудностей: от войны до экономических проблем. В чем, по вашему мнению, секрет этой беспрецедентной устойчивости и устойчивости ливанского общества?
Во всей этой терпимости и настойчивости, после уверования в Бога и подчинения Его промыслу, главная тайна кроется в школе Имама Хусейна (мир ему).
Также в роли тех, кто был заинтересован в нашем образовании в условиях сопротивления, я имею в виду Шахида Сейеда Хасана Насроллу; который был для нас лучшим помощником и поддержкой, а также его товарищами, верными детьми этих самоотверженных людей.
Даже сегодня мы по-прежнему видим самые прекрасные проявления терпения и выдержки в семьях мучеников, раненых и вынужденных покинуть свои дома; Потому что корни этого общества здоровы и стабильны.
Мы подобны дереву, корни которого укоренены в земле, а ветви — в небе. Мученики, опередившие друг друга в достижении достоинства.
Вы внимательно наблюдали за поддержкой сопротивления со стороны ливанского народа. Как сформировалась эта глубокая связь между народом и сопротивлением и какую роль она сыграет в будущем Ливана и региона?
Наше сопротивление не импортировано из-за границы и не было навязано нам, а является результатом действий домов и семей Юга и Бекаа, а также всех семей сопротивления. Наша молодежь поднялась из чрева матерей, оказавших сопротивление агрессору; Матери, не пожалевшие сил для поддержки воинов на передовой линии чести и достоинства.
Наше сопротивление — это экзистенциальное действие, происходящее из инстинктивного чувства защиты земли и чести; Поэтому оно укоренено в нас и мы наследуем его из поколения в поколение. Даже сегодня лучшим примером являются отец и сын, которые оба приняли мученическую смерть. Эта настойчивость и победа сопротивления придали ему легитимность. После того, как во время агрессии сионистского режима был поднят лозунг «Глаз не устоит перед гвоздем», группа молодых верующих с простым автоматом Калашникова, в том числе Хадж Абульфазл, встала и сказала: «Глаз может вынуть гвоздь». В результате освобождение 2000 года, победа в июле 2006 года, второе освобождение в битве при Джеруде и до сегодняшнего дня — все это было реализовано.
Даже сегодня победа сопротивления доказывает, что, полагаясь на Бога и помощь Его религии, можно победить самые сильные армии и силы, и это божественное обещание: «О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы»(7/Мухаммад), так как же мы можем не победить.
https://iqna.ir/00II6s
