Уроки сопротивления Ирана для арабской нации
Соглашение о взаимопонимании между Ираном и США, а также условия и общие положения договоренности, рассматриваются как объявление исторической победы, которая свидетельствует о превосходстве сопротивления над колониализмом и его жестокостью. Если сопротивление обладает смелостью, силой и единством перед лицом тирании, то не имеет значения, насколько полно окружающее пространство проникнуто сговорами и предательством.
Помимо обычных отступлений или заранее спланированных предательств, Иран заявил, что взаимодействует с американским врагом, исходя из видимости его процедурных норм, ведет переговоры и подписывает соглашения в атмосфере недоверия, сохраняя руку на спусковом крючке.
Любое отступление, предательство или агрессия вернут его на поле боя. Иран не умоляет о ложном мире и не отступает от своих принципов, убеждений и союзников ради личной безопасности или спасения.
С учетом переплетения проблем, архивов и исторических вызовов между арабскими нациями и Ираном, необходимо рассмотреть эту победу Ирана с арабской точки зрения, учитывая, что арабы сталкиваются с теми же вызовами, но их реакция отличалась от реакции Ирана.
Это урок, который должны усвоить арабы, не входящие в ось сопротивления, чтобы арабская нация пробудилась, поскольку новые балансы могут удалить с политической сцены всех, кто не придерживается доктрины национального суверенитета и сопротивления. Это можно свести к следующим кратким пунктам:
Первое: Арабский менталитет, колониализм и сравнение его с взглядом Исламской революции
Веками арабские нации страдали не столько от колониализма, сколько от тирании, поскольку правящие государства, такие как Османская империя и другие, не рассматривались как колониальные. Именно эта тирания и коррупция привели колониализм в регион, и арабская нация унаследовала этот взгляд на колониализм как на судьбу, превышающую их способности противостоять ей. Некоторые движения даже искали помощи у колониальных держав, обещая ложную независимость и автономию, чтобы бежать от тирании.
Одновременно с ростом национально-освободительных движений и их успехами в приходе к власти и началом сопротивления колониализму, другие страны, такие как Корорлевства Персидского залива, оставались верны колониализму и стали врагами сопротивления. Более того, национально-освободительные движения, находясь в разгар своих боев, не смогли внедрить культуру сопротивления, которая защищала бы их достижения, и сохранить революционный подход в случае переворотов против них, поскольку люди с идеологической точки зрения были больше привязаны к лидерам и отдельным лицам, чем к самому сопротивлению.
С другой стороны, Исламская революция в Иране, хотя и опиралась на противостояние высокомерию как на часть религиозного вероучения, не рассматривала колониализм как неизбежную участь, а видела в нем акт агрессии, которому необходимо давать отпор. Сопротивление связывалось не с конкретной личностью, а с доктриной и истиной, которые служили критерием оценки людей по степени их приверженности этим идеалам: ведь именно истина определяет людей, а не люди определяют истину.
Эта отличительная черта Исламской революции предотвратила многие отклонения от линии сопротивления, создала прочный барьер против колониализма и разрушила психологические препятствия сопротивления. Это привело к успеху Исламской Республики в избегании многих ошибок арабов и использовании исторических уроков, в результате чего США потерпели неудачу в использовании методов, которые империи успешно применяли против слабых наций, таких как политика «кнута и пряника», «разделяй и властвуй» и других тактик.
Второе: Арабское мышление в переговорах и решительность и точность Ирана
У арабов было мало опыта ведения переговоров; в большинстве случаев это были скорее договоренности и диктаты. Возможно, опыт после войны 1973 года (войны Судного дня или войны арабов и Израиля) выявил отсутствие единства взглядов и целей, что разделило ряды и превратило переговоры в индивидуальную и слабую позицию, вместо стремления обладать картами силы.
Арабы в своих переговорах следовали стремлению к немедленным достижениям, игнорируя стратегическую перспективу, обещания благополучия и отложенные мечты.
Арабы также не проявляли необходимой точности в формулировках и терминах, оставляя после себя двусмысленные пункты, которые впоследствии привели к глубоким достижениям.
Еще более опасным является то, что арабы позволили этим расхождениям развиваться без какой-либо реакции, в то время как как иранский переговорщик мы видим не умоляющего о переговорах и не спешащего с ними, не сдающегося под давлением компромисса и не пропускающего важные моменты. Это серьезный и пугающий сигнал врагу о том, что он может добиться через политику того, чего не смог достичь на войне.
Третье: Роль сильной веры в победе
Победа иранцев базировалась на прочной и непоколебимой доктрине отвержения унижения и щедрости в самопожертвовании как в долге и обязанности, а также на основе цивилизационного наследия, основанного на науке, организации и овладении инструментами силы, которое включало в себя опыт институционального сопротивления, преемственности и научного стратегического подхода к описанию конфликтов, глубокое понимание врага, знание его источников силы и слабости и успешную стратегию противодействия ему.
Четвертое: Верность союзникам
Не вызывает сомнений, что духовные ценности Исламской революции были чужды политическому и стратегическому словарю Запада. США, их сионистские пособники и даже их арабские марионетки, следовавшие их путем, потерпели поражение в столкновении с этими духовными и человеческими ценностями из-за своей приверженности макиавеллистскому прагматизму и восприятия их исключительно как определений политики.
Эти человеческие ценности, и прежде всего верность союзникам, стали главным фактором победы: они связывали боевые фронты, объединяли их и позволяли наиболее эффективно использовать потенциал сил.
Пятое: Преодоление психологических барьеров и реализация отложенных мечт
Важнейшей стороной иранского опыта стала смелость, дерзновение и вера в священность борьбы за достоинство и противостояние высокомерию, а также искренняя вера в победу, независимо от объективных факторов разницы в силах и предательства нации. Именно это разрушило психологические барьеры и поставило под сомнение ставки врага, сделав освобождение, отказ от колониализма и превращение в мировую державу достижимой целью, а не отложенной мечтой, указывающей на неопределенное будущее с неясными условиями и переменными событиями. Скорее, Иран и движение сопротивления были убеждены, что именно оружие и воля бойцов сопротивления способны изменить баланс сил и определить ход событий.
Опыт стратегической победы Ирана и его превращения в крупную региональную силу с заметным глобальным влиянием должен стать уроком для всех угнетенных, укрепив их уверенность в себе и веру. Этот опыт следует рассматривать как поучительную историю для униженных и эксплуататорских режимов, поскольку их господа, которых они считали божествами на земле, теперь, несмотря на проблемы и вызовы, могут оказаться в зависимости от воли бойцов сопротивления и людей с достоинством и честью.
Автор: Эйхаб Шоуки, египетский аналитик по политическим вопросам
https://iqna.ir/00IINJ
