Арбаин — золотая возможность представить миру коранические учения
В интервью с IQNA, Мохаммад Каземи отметил, что чтецы Корана должны также доносить послание Ашуры до мировой аудитории, опираясь на толкование (тафсир), размышление и понимание коранических принципов, поскольку сегодня, как никогда прежде, мир нуждается в том, чтобы услышать логику Корана в защите истины, справедливости и борьбе с угнетением.
Каземи заявил, что всё, что мы видим сегодня в шествии Арбаин, уходит корнями в культуру Корана и учения Ахль аль-Бейт (мир им).
«Реальность Арбаина — это плод усилий десятков и даже сотен лет труда ученых, толкователей Корана, мыслителей и религиозных деятелей, которые, ссылаясь на Священный Коран и сиру (образ жизни) Ахль аль-Бейт (мир им), передавали истинность Имама Хусейна (мир ему) из поколения в поколение. Результатом этой культурной борьбы стало формирование величайшего народного движения в исламском мире».
Этот преподаватель Корана подверг критике ограничение коранической деятельности Арбаина проведением собраний по чтению Корана, отметив, что чтение Корана занимает ценное и неоспоримое место, однако миссия чтеца не сводится лишь к декламации божественных аятов.
«Чтец должен быть "языком" Корана, то есть он должен уметь разъяснять аудитории понятия, принципы и логику Корана».
Он добавил, что сегодня на пути Арбаина присутствуют миллионы паломников из разных стран. «Это собрание — уникальная возможность для коранического диалога с разными народами. Помимо великолепного чтения, наши международные чтецы должны уметь разъяснять аудитории философию восстания имама Хусейна (мир ему), логику сопротивления, стремление к справедливости, борьбу с угнетением и защиту человеческого достоинства, ссылаясь на аяты Корана».
Касаясь последних событий в регионе, Каземи отметил, что события последних месяцев, включая навязанную войну против Ирана и мученическую гибель группы командиров и защитников страны, как никогда ясно показали легитимность фронта сопротивления и его связь с движением Ашуры.
«В таких обстоятельствах кораническое сообщество несет более тяжелую ответственность и должно разъяснять эти истины общественности языком Корана».
Он добавил, что Священный Коран содержит четкую логику относительно джихада, противостояния высокомерным, культурных связей, дипломатии, защиты угнетенных и многих социальных и политических вопросов.
«Эти понятия особенно хорошо разъяснены в таких сурах, как "Ат-Тауба" и "Аль-Анфаль", но, к сожалению, значительная часть этого потенциала осталась без внимания в коранических программах Арбаина».
Вновь подчеркивая уникальную способность Арбаина передавать коранические учения, Каземи сказал: «В этом огромном собрании люди с разными вкусами, культурами и национальностями объединяются вокруг оси любви к имаму Хусейну (мир ему). Эта особенность сделала Арбаин лучшей возможностью для представления коранических учений — возможностью, которую не следует ограничивать чтением Корана и шаблонными речами».
Он добавил, что многие аяты Корана, непосредственно связанные с движением Ашуры, достоинством, сопротивлением, отрицанием унижения, вилаятом и борьбой с угнетением, до сих пор не представлены должным образом в атмосфере Арбаина.
«Восстание имама Хусейна (мир ему) было основано на ясных коранических принципах, и необходимо разъяснить эту связь паломникам, особенно молодому поколению».
https://iqna.ir/20Eg8E
