《古兰经》中描述安拉仁慈的两个方面

《古兰经》中用“拉赫曼”和“拉希姆”这两个词表达了安拉的仁慈，《古兰经》注释家们对这两个词的语义差异有一些特殊的观点。

开端章是《古兰经》的第一章节，被视为“古兰经之母”，也被认为是《古兰经》中最高贵的章节，因为真主在《古兰经》石谷章第 87 节中把它与《古兰经》同日而语，安拉说：“我确已赐你反复诵读的七节经文和伟大的《古兰经》”。在礼拜中必须要诵读开端章，这是其他经文无法替代的。

安拉的怜悯

安拉的使者说：“普慈（الرحمن）在今世，而特慈（الرحیم）在后世。普慈是安拉在今世对所有人的一种普遍的怜悯，包括信士和非信士，而特慈是一种特殊的怜悯，在后世仅限于信士。”

安拉的使者还说：“安拉的怜悯有百种，他把其中的一种赐予了众生。到了后世，安拉把其余的九十九种赏赐于信仰他的人们。”

当然，安拉的怜悯数不胜数，说100种只是让人们有一个直观的理解而已。

端正的道路

端正的道路意味着清晰、宽阔和平坦的道路，没有偏离任何方向的道路，在古兰经的经文中，它意味着崇拜安拉的宗教和真理的宗教并遵守安拉的命令。除了《古兰经》开端章的 7 节经文之外，安拉在《古兰经》牲畜章第 161 节说：“你说，我的养主确已把我引上正道，即正教——伊布拉欣的正教，他不是以物配主者。”与此同时，安拉在《古兰经》妇女章第59节经文中从顺从三者阐述了正道，安拉说：“信主的人们啊！你们应当顺从安拉，顺从使者和你们中的主事人。如果你们为某事而争执，你们把那事交给安拉和使者（判决），如果你们信仰安拉和末日。这对于你们是最好的，其结果也是最美的。”

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