穆斯林对《古兰经》的七项责任
德黑兰（伊可纳）宗教学教授、研究员纳西尔·纳菲伊在谈到关注《古兰经》经文及其含义的重要性时引述了《古兰经》蜘蛛章第49节经文：“不然，它是明显的迹象，（深藏于）得到知识的人们的胸中。只有背义的人们否认我的迹象。”
这节经文强调《古兰经》对智者来说是非常清楚的，但愚者不仅不会从《古兰经》中受益，而且还会否认这些经文。
我们对《古兰经》的首要职责是学习它并努力正确地阅读它；我们对《古兰经》的第二个责任是诵读《古兰经》，我们必须重视阅读《古兰经》。
我们对《古兰经》的第三项职责是聆听《古兰经》。安拉在《古兰经》中说：“当有人诵读《古兰经》时，你们应当聆听，应当保持肃静，以便你们受慈悯。”（7/204）
我们的第四项职责是尊重和尊崇《古兰经》。不尊重《古兰经》或将《古兰经》放在不该放的地方是非常不好的。
我们的第五项职责是沉思《古兰经》。阿拉麦塔巴塔巴伊曾经说过，我每天阅读 10 本《古兰经》，但我每天冥想一节经文，冥想经文的奥义。
我们对《古兰经》的第六项职责是实践它。据传述，很多人读过《古兰经》，但《古兰经》诅咒他们，因为他们不遵守《古兰经》的教导。
我们对《古兰经》的第七项职责是背诵它。我们必须尽可能多地背诵《古兰经》经文。
赛义德穆罕默德·侯赛因·塔巴塔巴伊，以阿拉麦塔巴塔巴伊而著称(1981-1904)，是一位评论家、哲学家、法学家和伊斯兰学者，其著作包括《米赞古兰经注释》和《哲学原理与现实主义方法》。
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